Кто осудил Иисуса? Точка зрения юриста. Веддиг Фрикке
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Кто осудил Иисуса? Точка зрения юриста - Веддиг Фрикке страница 31

СКАЧАТЬ убежище повстанцев. Иисус родился в пещере (а не в яслях, как это ошибочно утверждает Вульгата). Если там и были ясли, то подразумевалось, что спасающиеся бегством родители оставили в них младенца, предполагая, что его обнаружат пастухи и позаботятся о нем.[170]

      Если признать, что Вифлеем не является местом рождения Иисуса, что Иисус был родом из Галилеи, в которой находился город Назарет и что все евангелия и Книга Деяний ассоциируют (согласно все еще общепринятому толкованию) Иисуса с Назаретом (лишь Павел обходит эту тему молчанием), Назарет волей-неволей следует считать местом рождения Иисуса. Но если сравнить его с Капернаумом, то последний сыграл гораздо более важную роль в его жизни. Многие ученые убеждены, что городок под названием Назарет (или тот, который можно было бы ошибочно принять за Назарет), не существовал во времена Иисуса. Иосиф Флавий описал карту Галилеи и перечислил 63 поселения, но ни одно из них не носило названия Назарет. Либо он пропустил Назарет, возможно, потому что поселение было незначительным, либо же Назарет проник в евангелия позже, в те времена, когда он уже реально существовал.

      Назорей и пророчество о ростке

      Высказывается мнение, что именование «назорей» может означать нечто иное, нежели «житель Назарета». Первоначальный греческий текст мог говорить об «Иисусе Назорее (Nazoraios)», откуда впоследствии было получено именование «назарянин», что и послужило основой для именования «Иисус из Назарета». Слово Na zoraios является диалектическим вариантом слова «назорей». Швейцер пишет:[171]

      Во времена после Павла среди христиан разгорелся спор по поводу аскетического образа жизни. Сторонников воздержания называли древним еврейским словом «назореи». …Нет никаких оснований считать, что это имя этимологически происходит от названия города Назарет, иначе его следовало бы читать «назаретяне» или похожим образом. Поскольку склонность Иисуса к аскетизму вполне естественно заставляла думать о нем как о назорее, он получил соответствующее прозвище. Это наименование встречается в Книге Деяний Апостолов. Там христиане названы назореями, и сам Иисус именуется Назореем. Позже «антиаскетические группы» попытались искоренить назорейство в христианской среде. Для этого было создано «новое, лжеисторическое обоснование» использования этого слова, согласно которому, Иисус был родом из города Назарет.

      В Ветхом Завете могучий Самсон описан как назорей (Суд. 13, 5–7). Назореи были «посвященными Богу» людьми, которые вели аскетический образ жизни. Это подразумевало воздержание в пище и питье; они также не пили вина и не стригли волос. Такое описание в большей степени относится к Иоанну Крестителю, который вел аскетический образ жизни в пустыне и проповедовал смирение и покаяние, нежели к Иисусу. Тем не менее существует вероятность, что Иисуса прозвали назореем потому, что сначала он был учеником Крестителя, воспитывался в его школе, а затем стал его преемником. Бультман СКАЧАТЬ



<p>170</p>

Лапид, Ein Flüchtlingskind, с. 16 и далее.

<p>171</p>

Этого отрывка нет в английском переводе книги Швейцера Geschichte der Leben-Jesus-Forschung. Его можно найти на с. 512 второго издания на немецком языке (Тюбинген, 1951).