Вкус правды. Отсутствует
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Вкус правды - Отсутствует страница 22

Название: Вкус правды

Автор: Отсутствует

Издательство:

Жанр: Зарубежная публицистика

Серия: PRO власть (Рипол)

isbn: 978-5-386-08424-0

isbn:

СКАЧАТЬ Произнести слово «Будда» – значит вымазать себя грязью. Произнести слово «чань» – значит покрыть себя позором. Долго постигавшие истину возвышенные мужи не ждут, когда эти слова будут произнесены. Новички, приступившие к учению, должны сами в том разобраться.

      Пример. Чжаочжоу наставлял собравшихся следующими словами: «Великий Путь лишен трудностей, избегайте лишь предпочтения и выбора[11]. Как только появляются слова, появляется «предпочтение и выбор». Вот что такое «ясность». Я, старый монах, не пребываю в ясности. Держитесь ли вы еще за что-нибудь или нет?»

      Тут один монах спросил: «Коль скоро вы не пребываете в ясности, за что вы держитесь?»

      Чжаочжоу ответил: «Я и этого не знаю». Монах спросил: «Если вы, учитель, этого не знаете, почему вы все же говорите, что не пребываете в ясности?» Чжаочжоу сказал: «Ты получил ответ на свой вопрос, поклонись и выйди».

      3. Наставление

      Одна мысль, одна вещь, одно слово, одно речение – всюду есть во что вникнуть. Но это все равно что делать операцию на здоровом теле. Великая польза таится там, где не следуют установленным правилам, ибо всегда есть нечто, лежащее за пределами известного. Это нечто укрывает Небо и Землю, но его нельзя ухватить.

      «Так» правильно и «эдак» правильно: это слишком грубо. «Так» неправильно и «эдак» неправильно: это слишком резко. Если не идти ни тем, ни другим путем – что правильно? Приведу пример, чтобы стало понятно.

      Пример.

      Великий наставник Ма был нездоров. Настоятель монастыря спросил его:

      – Как вы себя чувствовали в эти дни?

      Великий наставник Ма ответил:

      – Будда солнечного лика, Будда лунного лика[12].

      4. Наставление

      Воспринявший учение нашей школы должен быть смельчаком. Только тот, кто способен убить человека не моргнув глазом, может в одно мгновение стать Буддой. Он знает и действует в одно и то же время, прячется, будто стоит на виду, для него каждое событие – высшая истина. Оставив в покое главное, он учит пустякам. Если бы он устранил все трудности, молодым послушникам не на чем было бы сосредоточиться. Но коли человек обладает ясным зрением, его нельзя обмануть. А лишенный ясного зрения попадает в пасть тигра и погибает. Приведу пример, чтобы каждый мог сам убедиться.

      Пример.

      Сюэфэн наставлял собравшихся следующими словами: «Поднимите всю землю на своей ладони, и она будет велика, как рисовое зернышко. Бросьте ее перед собой. Если вы все еще понимаете не больше, чем лакированная лохань[13], я ударю в барабан и созову всех поглазеть на вас!»

      5. Наставление

      Тысячи мудрецов не изрекли единого слова прежде звуков речи. Если вам не доводилось натолкнуться на него, вас отделяет от него целый мир. Но если вы ухватите его прежде звуков и отрежете языки людям в целом свете, вы все еще не достигнете совершенства. Вот СКАЧАТЬ

<p>11</p>

Чжаочжоу процитировал две начальные строки из раннего произведения чаньской словесности – «Надписи о вере в сознание», приписываемой Третьему патриарху чань.

<p>12</p>

В мифологии буддизма считалось, что «Будда солнечного лика» живет в мире восемнадцать сотен лет, а «Будда лунного лика» – один день и одну ночь.

<p>13</p>

Лакированная лохань – одно из традиционных в чаньской литературе обозначений непросветленного, пребывающего в неведении сознания. Соответственно «выбить дно» или «сломать» лакированную посуду на языке чаньских наставников означало достичь внезапного просветления.