Борьба с безумием. Гёльдерлин. Клейст. Ницше. Стефан Цвейг
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Борьба с безумием. Гёльдерлин. Клейст. Ницше - Стефан Цвейг страница 17

СКАЧАТЬ и объект, оно, как высшая полнота, разрывает все формы, и, возникнув из вечности и в вечность возвращаясь, оно лишено очертаний. Даже у Шелли, наиболее близкого ему лирического гения, вдохновение более связано с землей: для него оно отождествляется с общественными идеалами, с верой в свободу человека, в мировой прогресс. Вдохновение Гёльдерлина, как дым в небо, уходит в эфемерную сферу, оно переживает само себя, как ярчайшее божественное ощущение счастья на земле, оно воспевает себя, наслаждаясь собой, и наслаждается собой, воспевая. Поэтому Гёльдерлин неустанно описывает свое собственное состояние, его поэзия – неумолчный гимн рождающей силе, потрясающая жалоба на бесплодие, ибо «боги умирают, когда умирает вдохновение». Поэзия для него неразрешимо связана с вдохновением, а вдохновение может разрешаться только в песне; поэтому оно (в полном согласии с его мифом о космической необходимости поэта) является разрешением от пут личности и всего человечества. «О дождь небесный, о вдохновение! Ты вернешь нам весну народов», – мечтает уже Гиперион, а в Эмпедокле раскрывается лишь неизмеримый контраст между божественным (то есть творческим) и земным (то есть не представляющим ценности) чувством. В этой трагической поэме мы ясно постигаем все своеобразие его вдохновения. Исходная точка творчества – это брезжащее, безрадостное и безбольное чувство внутреннего созерцания, мечтательной грезы:

      Не ведая желаний, увенчав

      Чело цветами, он блуждает в мире

      Своем, божественный покой вкушая;

      Не смеет даже воздух потревожить

      Счастливца…

      Он не замечает окружающего мира; только в нем самом нарастает таинственная, вздымающая ввысь сила:

      Молчит весь мир; лишь в нем само собой

      Растет, рождая радость, вдохновенье,

      Покуда, словно молния, во мраке

      Восторга творческого мысль блеснет.

      Итак, не переживание, не идея, не воля воспламеняет в Гёльдерлине творческий импульс – «само собой растет» вдохновение. Не от трения о какой-нибудь земной предмет воспламеняется оно: «нечаянно», «по мановению свыше» сверкнет непостижимый миг, когда

      Незабвенный,

      Нечаянно, по мановенью свыше,

      Нисходит гений творческий на нас:

      Немеет разум, и все тело

      Дрожит, как молнией поражено.

      Вдохновение – это пламя, упавшее с небес, возгоревшееся от молнии. И вот Гёльдерлин рисует знакомое ему божественное состояние горения, когда все земные воспоминания выгорают в огне экстаза:

      Здесь он чувствует себя,

      Как бог в родной стихии: наслажденье

      Его – божественный напев.

      Раздробленность индивида преодолена, «небо человека» достигает единства чувства («Слиться воедино со вселенной – в этом жизнь божества, это небо человека», – говорит его Гиперион). Фаэтон[21], символ его жизни, достиг в огненной колеснице звезд, уже звучит вокруг него музыка СКАЧАТЬ



<p>21</p>

Фаэтон – персонаж древнегреческой мифологии, сын бога солнца Гелиоса. Неумело управляя солнечной колесницей отца, чуть не спалил землю, за что был наказан Зевсом.