Название: Антропология для инопланетян. Письма зеленому другу
Автор: Яков Фельдман
Издательство: Издательские решения
isbn: 9785006066731
isbn:
Что же вело ученых по верному пути до момента, когда у них наконец получался точный эксперимент? Тут у науки есть несколько критериев, неизвестных гуманистам от слова «совсем».
Я поделю эти критерии на три группы.
Первая группа – «слабые критерии».
Схема должна быть простой и симметричной.
Теория – если она подтвердится в будущем – должна принести практическую пользу.
Вторая группа — «средние критерии».
Язык должен быть настолько общим, чтобы можно было вписать в него как можно больше частных случаев. В идеале вообще все частные теории данной области должны иметь свой перевод на этот язык. Я называю этот феномен – «койнэ» – так назывался упрощенный греческий, на котором общались между собой народы, покоренные Александром Македонским.
Третья группа – «сильные критерии».
Вот тут внимание: будет интересно.
Наука собирает факты. В этих фактах усматриваются некоторые закономерности. Это называется «паттерны» или «феноменологические (эмпирические) законы».
С другой стороны, наука собирает абстрактные модели. Если к данным паттернам удалось подобрать модель, которая ведет себе сообразно этим паттернам, то тем самым феноменологические законы выводятся из теоретических.
Внимание! Соответствие вычислений и измерений было достигнуто раньше, в эмпирическом законе! Тут речь о другом!
Вот этот переход от феноменологических законов к теоретическим и есть самый большой успех науки. У гуманитариев такого перехода – единицы.
Я приведу два известных мне примера.
Пример первый.
Владимир Лефевр (1936—2020) описал «феномен совести» средствами булевой алгебры. Получилось две системы морали (1) Западная и (2) Не-Западная. Лефевр проинтерпретировал полученные результаты на гражданах США (1) и СССР (2) и получил эмпирическое подтверждение принципиальных различий, согласованное с теорией. Книга В. Лефевра «Алгебра Совести» доступна в сети.
Пример второй.
Константин Крылов (1967—2020) написал книгу «Поведение» (есть в сети), где рассматривает два вида отношений человека и группы и два состояния каждого вида отношений. Получается четыре класса состояний. Из анализа качественных характеристик Крылов выводит четыре типа групп, которые примерно соответствуют варнам Древней Индии: воины, купцы, крестьяне и мудрецы.
Соответственно логически выводятся четыре системы морали, четыре базовые эмоции и пр.
Никакие другие попытки гуманитариев логически вывести наблюдаемые паттерны человеческой истории или текущей жизни из абстрактных СКАЧАТЬ