Избранное. Мудрость Пушкина. Михаил Осипович Гершензон
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Избранное. Мудрость Пушкина - Михаил Осипович Гершензон страница 19

СКАЧАТЬ невнимание и находит отголосок своим звукам только в сердцах некоторых поклонников поэзии, как он уединенных в свете»{38}.

      «Родословная моего героя», 1833 г.

      Исполнен мыслями златыми,

      Непонимаемый никем,

      Перед кумирами земными

      Проходишь ты уныл и нем.

      С толпой не делишь ты ни гнева,

      Ни нужд, ни хохота, ни рева,

      Ни удивленья, ни труда.

      Глупец кричит: «куда? куда?

      Дорога здесь!» Но ты не слышишь,

      Идешь, куда тебя влекут

      Мечтанья тайные. Твой труд

      Тебе награда: им ты дышишь,

      А плод его бросаешь ты

      Толпе, рабыне суеты.

      И, наконец, последний вздох боли и смирения – «Памятник» 1836 года.

      Толпа требует, чтобы поэт служил ее нуждам, она требует от поэзии пользы. Польза, которой она требует от поэзии, – конечно, не материальная, не научная или какая-нибудь иная; речь идет, разумеется, о пользе моральной. «Чернь» говорит:

      … Если ты небес избранник,

      Свой дар, божественный посланник,

      Во благо нам употребляй:

      Сердца собратьев исправляй.

      Мы малодушны, мы коварны,

      Бесстыдны, злы, неблагодарны;

      Мы сердцем хладные скопцы,

      Клеветники, рабы, глупцы;

      Гнездятся клубом в нас пороки;

      Ты можешь, ближнего любя,

      Давать нам смелые уроки,

      А мы послушаем тебя.

      Пушкин без устали твердит, «оспаривая глупца»:

      Не для житейского волненья,

      Не для корысти, не для битв —

      Мы рождены для вдохновенья,

      Для звуков сладких и молитв.

      «Поэзия бывает исключительно страстью немногих, родившихся поэтами: она объемлет и поглощает все наблюдения, все усилия, все впечатления их жизни» («О предисловии Г-на Лемонте», 1825 г.). Он пишет Жуковскому (1825 г.): «Ты спрашиваешь, какая цель у Цыганов? Вот на! Цель поэзии – поэзия, как говорит Дельвиг… «Думы» Рылеева и целят, а все невпопад»{39}. Он требует для поэта полной свободы от каких бы то ни было «целей» и «польз»:

      Таков поэт. Как Аквилон,

      Что хочет, то уносит он:

      Увядший лист, иль прах площадный…

      И, не спросясь ни у кого,

      Как Дездемона, избирает

      Кумир для сердца своего.

      У него Моцарт говорит:

      Нас мало избранных, счастливцев праздных,

      Пренебрегающих презренной пользой,

      Единого прекрасного жрецов.

      У него поэт отвечает «черни»:

      Молчи, бессмысленный народ,

      Поденщик, раб нужды, забот!

      Несносен мне твой ропот дерзкий.

      Ты червь земли, не сын небес:

      Тебе бы пользы все – на вес

      Кумир ты ценишь Бельведерский.

      Ты пользы, пользы в нем не зришь.

      Но мрамор СКАЧАТЬ

<p>38</p>

Статья А. С. Пушкина «Баратынский» при его жизни не печаталась. Написана, по-видимому, в октябре – ноябре 1830 г. в Болдине, и, вероятно, предназначалась для «Литературной газеты». Опубликована в 1840 г. (VII. С. 489). При цитировании Гершензон нарушил порядок расположения: первые три цитируемые им строки в самом деле завершают статью, а следующая, более развернутая цитата относится к ее началу (См. VII. С. 153–154).

<p>39</p>

Речь идет о письме Пушкина В. А. Жуковскому от 20-х чисел апреля 1825 г. (X. С. 112).