Каббала. Высший мир. Начало пути. Михаэль Лайтман
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Каббала. Высший мир. Начало пути - Михаэль Лайтман страница 87

СКАЧАТЬ sed mentem nostram extollit ad altissimam comprehensionis metam», «Pythagoras ille meus, philosophiae pater, tamen qui non a graecis eam doctrinae praestantiam <…> quin potius ab illis ipsis Iudaeis receperit. Itaque <…> Cabalista nominandus erat, <…> ipse nomen illud Cabalae suis incognitum primus in nomen philosophiae grecum mutaverit». Reuchlin. De arte cabalistica, 20a-22b.

      4

      «Et Pythagoram credibile est, ut alia multa, ita hanc quoque opinionem ex Oriente attulisse in Graeciam. Sed cum vera arcani clavis ignoraretur, lapsi sunt curiosiores in futilia et superstitiosa, unde nata est Cabbala quaedam vulgaris, a vera longe remota, et ineptiae multiplices cujusdam falsi nominis Magiae, quibus pleni sunt libri». Leibniz. Die philosophischen Schriften, VII. P. 184.

      5

      Бааль Сулам – Йегуда Ашлаг (1885–1954) – основоположник современной науки каббала.

      Основной труд – «Учение Десяти Сфирот». Имя «Бааль Сулам» получил после выхода в свет комментария на «Книгу Зоар», под названием «Сулам» («лестница» – ивр.). Автор комментария на сочинения АРИ.

      6

      Писание, Книга пророка Исаии, 11: 9

      7

      Язык ветвей – язык причины и следствия, когда следствие в нашем мире (определенный материальный объект) дает название силе, которая его создала, которая его удерживает.

      8

      «Черный ящик» (кибернетика) – система, в которой исследователю доступна лишь входная и выходная информация этой системы, а внутреннее устройство может быть неизвестно.

      9

      Духовный мир – мир, существующий по законам свойства отдачи; в котором находятся и действуют только силы и чувства без материальных облачений.

      10

      Нисхождение = удаление от первоначального состояния.

      11

      Миры – меры, степени скрытия Творца.

      12

      Душа – духовный орган, который постепенно рождается в человеке, находящемся в нашем мире. Рождение души означает постепенное развитие ощущения воздействия духовных сил, возникновение минимального восприятия Творца.

      13

      Бытие, 11, 1–9

      14

      Иосиф Флавий. Иудейские древности. Соч. в 2 т. Т. 1, книга первая, гл. 4. М.: Ладомир: АСТ, 2003.

      15

      Альтруизм = (альтруистические желания) – желание отдавать, действия с намерением ради Творца.

      16

      Парцуф (мн. ч. парцуфим) = «духовное тело» – желание наслаждаться Творцом, снабженное экраном (то есть способное получить свет).

      17

      Сфира (мн. ч сфирот) – различные свойства, которые принял на себя Творец относительно творений. Всего их 10 – кетэр, хохма, бина, хэсэд, гвура, тифэрэт, нэцах, ход, есод, малхут.

      18

      Мир Бесконечности – состояние, когда все желания удовлетворены полностью, без ограничения, то есть творение (желание наслаждаться) не ограничивает распространение света (наслаждения).

      19

      Й. Ашлаг Суть науки каббала // Дарование Торы. Иерусалим, 1995 (иврит).

      20

      Цель творения – постижение Общего Закона мироздания, достижение подобия свойств с Творцом.

      21

СКАЧАТЬ