Doğu'dan ve batı'dan aforizmalar. William Elliot Griffis
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Doğu'dan ve batı'dan aforizmalar - William Elliot Griffis страница 6

Название: Doğu'dan ve batı'dan aforizmalar

Автор: William Elliot Griffis

Издательство: Maya Kitap

Жанр:

Серия:

isbn: 978-625-8068-59-7

isbn:

СКАЧАТЬ Onlar öğle güneşi gibi parlayacaklardır.

– TALMUD142

      Bir insanı yargılarken ailesinin kim olduğuna değil sahip olduğu özelliklere bakın. Lezzetli bir şarabın ekşi üzümlerden yapılmış olması bir kusur değildir.

– ARAP ATASÖZÜ143

      Güneş nilüferlere çiçek açtırır. Ay ise yapraklarını aydınlatır onların. Bulutlar sularını bırakır üzerlerine, halbuki kimse bunu yapmalarını istememiştir onlardan. Farkında bile olmaksızın nimetlerini dağıtırlar diğerlerine.

– BHARTRİHARİ144

      Sahtekarlıktan korkan soylu insanların şöhretleri, üzerine yağ dökülen ateşler gibi alevlenerek artar. Yalancıların şöhretleri ise üzerine su dökülen ateşler gibidir.

– SANSKRİT ÖĞRETİSİ145

      Harcadıklarınıza dikkat edin. Çünkü servetlerini ıvır zıvıra harcayanlar karşılığında ne para alacaktır, ne de övgü.

– FİRDEVSÎ146

      Gerçek erkek erkekliği hakkında fazla konuşmaz. Şampiyonların sürekli spordan söz ettiklerini duydunuz mu hiç?

– SÂDİ ŞİRAZÎ147

      Çömlekçinin kili istediği şekilde biçimlendirmesi gibi, herkes kendi hayatını kendi elleriyle yapar.

– HİTOPADEŞA148

      Yalnızken bile utanabilen insanla, sadece başkalarının yanında utanan insan arasında büyük bir fark vardır.

– TALMUD149

      Bilge insan canlılığını koruyarak, dürüstlük ve kontrolle kendini bir ada haline getirir ve o adayı hiçbir güç batıramaz.

– DAMMAPADA150

      Bu dünyada azimli ve çalışkan bir insanın başaramayacağı iş yoktur.

– SOMADEVA21151

      Ne de sabırsız bazı adamlar,

      Çiçeklenmeden meyve veren ağaçlar misali

      Ne desen boş kimilerine

      Her biri faydasız, ölü tohumlar sanki

– HİNDU KADIN ŞAİR
152

      Yedi şey bilge insanın nitelikleridir, yedi şey de mankafa insanın: Bilge insan yaşça veya bilgice daha büyüklerin önünde konuşmaz. Konuşanın sözünü asla kesmez. Yanıt verirken aceleci davranmaz. Soruları konuya, yanıtları amaca yöneliktir. Duygularını açığa vururken önce ilk duygularını, sonra da son duygularını anlatır. Anlamadığı şeye “Anlamadım” der. Hatalarını görür ve farklı fikirlere açıktır. Bunların tam tersi de mankafanın nitelikleridir.

– TALMUD153

      Zenginliğinizi artıran şey neye yarar ki, eğer sizi yoksullara karşı küstahlaştırıyorsa?

– ARAP ATASÖZÜ154

      Akıl yükselişe açıktır

      Meyve vermek aklın doğasında vardır

      Bilginin yükselişi öğretmenin ustalığından değil onun özünden ötürüdür

      Bir mücevher üzerine vuran ışığı yansıtır

      Buna karşılık güneş ışığıyla beslenmesine rağmen toprak asla parlamaz.

– BHAVABHUTİ
155

      Bu beden boş bir çadır

      Ruhun varlığıdır onu onurlandıran

      Ruhun ayrılış vakti geldiğinde

      Ölüm gelir çadırı sökmeye

      Ruhu alır ve bir başka menzile götürür

– ÖMER HAYYAM
156

      Az konuş, öyle az ki, konuşman sadece amacına hizmet etsin. Tanrı sana iki kulak, ama bir dil vermiştir. Bu demektir ki iki kat dinle ve ilk konuşan sen olma.

– HÂFIZ22157

      Hayvanlardaki saldırganlık peşlerindeki takipçilerinden uzaklaşınca kaybolur. Aynı şekilde, bir tehlike yakınlaştığı zaman da rakipler arasındaki düşmanlık biter

      Конец ознакомительного фрагмента.

      Текст предоставлен ООО «Литрес».

      Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

      Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

      1

      Apoloji: Bir inancın, bir öğretinin akıl temelinde savunulması.

      2

      Kanonik: Otoritelerce doğrulanmış, sahih.

      3

      Baravi: “Mahakavya” ve “Kiratarjuniya” gibi yapıtlarıyla tanınan ve M.Ö. 6. yüzyılda yaşadığı tahmin edilen bir Sanskrit ozanı. (ç.n.)

      4

      Firdevsî: (Hakîm Ebul Kasım Firdevsî Tusî) “Şehname” başta olmak üzere çok önemli yapıtlar veren ve 940 – 1020 tarihleri arasında yaşamış Fars ozanı. (ç.n.)

      5

      Hitopadeşa: Milattan yaklaşık 1200 yıl önce fabl tarzında yazılmış, Sanskrit felsefe metinlerini barındıran bir kitap. (ç.n.)

      6

      Sâdi Şirazî: (Ebu Muhammed Müslih el Din bin Abdullah Şirazî) “Bostan” ve “Gülistan” başta olmak üzere çok önemli yapıtlar vermiş, Doğu’da olduğu kadar Batı’da da etkili olmuş bir Fars ozanı. 1184 – 1283 yılları arasında yaşamıştır. (ç.n.)

      7

СКАЧАТЬ



<p>21</p>

Somadeva: 11. yüzyılda Keşmir’de yaşamış Hindu Brahman ozanı. “Masal Irmaklarının Okyanusu” adlı eseri kendinden önceki halk hikayelerinin derlenmesinden oluşmuş ve sonraları benzeri birçok doğulu ve batılı esere ilham vermiştir. (ç.n.)

<p>22</p>

Hâfız: (Hâfız-i Şirazî) 14. yüzyılda yaşamış Fars ozanı. Şiraz’da doğmuştur. Farsçanın en büyük şairlerinden biri olduğu kabul edilir. Fars tasavvuf şiirinin öncülüğünü yapmıştır. Şiirlerinde gerçeküstü öğeler de bulunur. Hafız-ı Şirazi fikirlerindeki kuvvet, görüşlerindeki özgünlük ve edasındaki rindlik bakımından, bütün Doğu’nun en lirik şairlerinden biri sayılmış ve şöhreti gün geçtikçe tüm dünyaya yayılmıştır.