– Аммо, єз одамларига улар мулойим ва душманга шафїатсиз бєлмоїликлари лозим. Акс іолда, уларни кимдир їириб ташлашини кутмасалар іам бєлади: улар єзлари бу ишни їиладилар ва єзларини іалок этадилар.
– Тєўри, шундай бєлади.
– Нима їилмої керак? Іам іалим ва шу билан бирга жасур феъл-атворни биз їаердан топамиз? Зеро іалим, мулофим феъл руі ўазабига їарма-їаршидир.
– Бу аниї.
– Агар кимда униси іам, буниси іам бєлмаса у яхши їєриїчи бєлолмайди. Ушбу талаб амалга ошириб бєлмайдиганга єхшайди, шундай їилиб яхши їєриїчи бєлиш іам номумкин бєлиб чиїади.
– Шундайга єхшайди, – деди Главкон.
Мен тараддудда їолдим ва олдин айтилганларни хаёлан эсладим.
– Дєстим, – дедим мен, – бизнинг іайрон бєлаётганимиз адолатдандир, чунки биз єзимиз таклиф этган єша тимсолдан четга чиїдик.
– Сен нимани назарда тутмоїдасан?
– Биз, биз єйлаб іам кєрмаган феъл-атворлар бєлишини фаімламадик, аммо уларда ана шу їарама-їарши хислатлар бор.
– Їайси феъл-атворларда?
– Бу бошїа іайвонларда іам учрайди, аммо биз єзимизнинг їєриїчимиз (соїчимиз) билан таїїослаганимизда яхширої намоён бєлади. Сен зотдор итларни биласан, уларнинг хислатлари – кимга єрганган ва кимни билсалар єшалар билан жуда іам мулойим, аммо нотанишлар билан (мулойимликнинг) айни їарама-їаршисидир.
– Албатта биламан.
– Демак, бу мумкин бєлган нарса, ва бундай іислатли їєриїчилар табиатга зид эмаслар.
– Зид эмасга єхшайди.
– Бєлўуси їєриїчи яна ушбу нарсага мухтож бєлиб туюлмаяптими сенга: у шиддатли, ўазабнокликдан ташїари у єз табиати бєйича яна донишмадликка интилиши зарур.
– Їандай? Мен тушунмадим.
– Ва бу хусусиятни сен итларда кєрасан, бу іолат іайвонда бєлиши ўаройибдур.
– Їайси хусусият?
– Нотанишни кєриб итнинг жаіли чиїади, гарчи у уни іали хафа їилмаган бєлса іам, танишни кєриб эса эркалайди, гарчи бу таниш, у (итга) іеч їачон яхшилик їилмаган бєлса іам. Бу сени іайратлантирмаганми?
– Шу пайтгача мен бунга унчалик эътибор бермаганман, аммо ит єзини шундай тутиши равшан.
– Унинг табиатининг бу іислати жуда ажойибдур ва іатто іаїиїий фалсафийдир.
– Їандай маънода?
– Ит єзи кєрган одамнинг дєстоналиги ёки душманлигини у одамни тансиши ёки танимаслигига їараб билади. Яїин одамни ёки бегонани аниїлаш, тушиниш ёхуд аксинча тушинмаслик асосида амалга оширилишида билишга бєлган интилиш йєїми?
– Буни инкор этиб бєлмайди.
– Зеро, билишга интилиш ва заковатга интилиш – бир нарсанинг єзи-ку.
– Іа бир нарсанинг єзи.
– Демак, худди шунинг єзини биз одамда іам бєлишини бемалол айтишимиз мумкин: агар у єзининг танишлари ва яїинлари билан мулойим бєлса, демак у єз табиати бєйича заковат ва билимга интилишга эга бєлиши зарур.
– Шундай СКАЧАТЬ