На берегу Божией реки. Записки православного. Сергей Нилус
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу На берегу Божией реки. Записки православного - Сергей Нилус страница 43

СКАЧАТЬ что о. Марк уже совсем плох и что он собирается его посетить. Я попросил о. Нафанаила взять у больного для меня разрешение навестить его. О. Нафанаил при следующем его со мною свидании в церкви сообщил, что разрешение мне дано:

      – Отец Марк сказал: «Ну что ж!»

      И в первое воскресенье за тем, то есть неделю тому назад, я пошел к болящему старцу. На одре болезни я застал уже не игумена Марка, а живые его мощи; только орлиный взгляд остался тот же и напомнил прежнего богатыря духа. Язык говорил тупо, звук голоса был едва слышен, но, наклонившись к умирающему, я еще хорошо мог разобрать, что шептали его старческие, пересохшие от внутренних страданий уста.

      Он благословил меня и сказал:

      – Я ждал вас!

      И в этот раз я просидел у его изголовья около двух часов и узнал от него для меня важное: то, что он разделяет вполне мои мысли о характере и значении переживаемого времени как о времени последнем пред концом мира.

      – Да, да! – сказал он громко и внятно, – и как мало людей, которые это понимают!

      Между прочим в беседе я сообщил ему, что работаю сейчас над всем собранным мною в Оптиной материалом, приводя его в систему как бы дневника о. Евфимия (Трунова). О. Марк и это одобрил и сказал:

      – Это будет очень интересно, и вы хорошо делаете, что дневник этот усвояете Евфимию: он был большой человек.

      Потом улыбнулся доброй, ободряющей улыбкой и прибавил:

      – Так вы, стало быть, собиратель редкостей!

      Я спросил его:

      – А вы, батюшка, записывали ли что из вашей жизни и наблюдений?

      – Мысль была, – ответил он мне, – но я ее оставил. Кому нужны мои враки?

      Надо ли говорить, как мне, ловцу жемчугов оптинских, было огорчительно услышать это признание? Уходит с земли великая жизнь и не оставляет наследства – как же не горько?..

      – Батюшка! – спросил я. – Правду ли мне говорили, что вы как-то были тяжко больны, так что и врачи от вас отказались? Сказывали мне, что вы удостоились тогда видеть во сне Царицу Небесную, Которая вам повелела послать в Козельск за Своей иконой, заброшенной в одном из церковных чуланов[44], и что вы этою иконой, о которой до вашего видения никто не знал, исцелились? Правда ли это?

      Глаза о. игумена просияли, и он ответил радостно:

      – Да, было!

      И еще хотелось мне вопросить его об одном событии его жизни, но, боясь его утомить, я поднялся прощаться и спросил, не нужно ли ему чего изготовить из пищи полегче, чем обычная суровая трапеза оптинской братии.

      – Ну что ж, – ответил он, – кулешику, что ли, пожиже на грибном бульоне, пожалуй, принесите!

      В это мгновение икона эта стала выделяться как бы на половину здания все яснее; испуская лучи утренней зари, она осветила всю северную часть города. Проснувшись в священном трепете, о. Марк почувствовал облегчение. Был отслужен молебен перед Ахтырской иконой Божией СКАЧАТЬ



<p>44</p>

Весною 1868 года игумен Марк был тяжко болен воспалением легких. В ночь на 26 мая, когда болезнь достигла высшего напряжения, он увидел в тонком сне, что в келью его входят св. вмч. Георгий и свт. Николай. Они подняли его и как бы на струе воздушной перенесли к Козельску и поставили в долине на холме близ города. Вдали особенно виднелись Никольская, Георгиевская и Вознесенская колокольни обители. Святые обратили внимание большое на Вознесенскую колокольню, около которой он увидел стоящую на воздухе небольшую икону Божией Матери.

– Видишь ли ты эту св. икону? – спросил св. Георгий и прибавил: – Это Ахтырская икона Божией Матери. Хочешь быть здоров, отслужи перед нею молебен.