Великое наследие древних. Отсутствует
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Великое наследие древних - Отсутствует страница 13

Название: Великое наследие древних

Автор: Отсутствует

Издательство:

Жанр: Справочная литература: прочее

Серия:

isbn: 978-5-699-83083-1

isbn:

СКАЧАТЬ предстояло несчастье; потому-то и Амазис, как рассказывают, не плакал, видя, как его сына ведут на смерть, но заплакал при виде друга, просящего милостыню: последнее возбудило в нем сострадание, а первое ужас.

      «Риторика», II, 8, 1386a

      Ужасное ‹…› уничтожает сострадание и часто способствует возникновению противоположной страсти.

      «Риторика», II, 8, 1386a

      Люди малодушные завистливы, потому что им все представляется великим.

      «Риторика», II, 10, 1387b

      Люди завидуют тем, кто к ним близок по времени, по месту, по возрасту и по славе.

      «Риторика», II, 10, 1388a

      Юноши ‹…› любят почет, но еще больше любят победу, потому что юность жаждет превосходства.

      «Риторика», II, 12, 1389a

      Юноши ‹…› добродушны, потому что еще не видели многих низостей. Они легковерны, потому что еще не во многом были обмануты. ‹…› Они великодушны, потому что жизнь еще не унизила их и они не испытали нужды.

      «Риторика», II, 12, 1389a

      У юношей будущее продолжительно, прошедшее же кратко: в первый день не о чем помнить, надеяться же можно на все.

      «Риторика», II, 12, 1389a

      Юноши ‹…› легко доступны состраданию, потому что считают всех честными и слишком хорошими: они мерят своих ближних своей собственной неиспорченностью.

      «Риторика», II, 12, 1389b

      Остроумие есть отшлифованное высокомерие.

      «Риторика», II, 12, 1389b

      [Старики] сильно не любят и не ненавидят, но, согласно совету Бианта: любят, как бы готовясь возненавидеть, и ненавидят, как бы намереваясь полюбить.

      «Риторика», II, 13, 1389b

      [Старики] подозрительны вследствие своей недоверчивости, а недоверчивы вследствие своей опытности.

      «Риторика», II, 13, 1389b

      Старость пролагает дорогу трусости, ибо страх есть охлаждение.

      «Риторика», II, 13, 1389b

      [Старики] привязаны к жизни, и чем ближе к последнему дню, тем больше.

      «Риторика», II, 13, 1389b

      Полезное есть благо для самого человека, а прекрасное есть безотносительное благо.

      «Риторика», II, 13, 1390a

      [Старики] более живут воспоминанием, чем надеждой, потому что для них остающаяся жизнь коротка, прошедшая длинна ‹…›. В этом же причины их болтливости: они постоянно говорят о прошедшем, потому что испытывают наслаждение, предаваясь воспоминаниям.

      «Риторика», II, 13, 1390a

      И старики доступны состраданию, но не по той самой причине, по какой ему доступны юноши: эти последние – вследствие человеколюбия, а первые – по своему бессилию, потому что на все бедствия они смотрят, как на близкие к ним.

      «Риторика», II, 13, 1390a

      Ворчливое противоположно смешному.

      «Риторика», II, 13, 1390a

      Тело достигает цветущей поры от тридцати до тридцати пяти лет, а душа – около сорока девяти лет.

СКАЧАТЬ