Мера всех вещей. Платон
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Мера всех вещей - Платон страница 2

Название: Мера всех вещей

Автор: Платон

Издательство: Издательство АСТ

Жанр:

Серия: Эксклюзивная классика (АСТ)

isbn: 978-5-17-154275-7

isbn:

СКАЧАТЬ Да.

      Сокр. Не мудрость ли также и кораблевождение?

      Феаг. Мне кажется.

      Сокр. Не для того ли и оно, чтобы уметь править кораблями?

      Феаг. Конечно для того.

      Сокр. А мудрость, которой ты желаешь, – что такое она? Чем умеем мы править при ее помощи?

      Феаг. Мне кажется, людьми.

      Сокр. Не недужными ли?

      Феаг. Совсем нет.

      Сокр. Потому что для этого есть искусство врачебное. Не так ли?

      Феаг. Да.

      Сокр. Но не умеем ли мы при ее помощи управлять поющими в хорах?

      Феаг. Нет.

      Сокр. Потому что для этого-то есть музыка.

      Феаг. Конечно.

      Сокр. Или через нее умеем мы управлять теми, которые занимаются телесными упражнениями?

      Феаг. Нет.

      Сокр. Потому что для этого-то есть гимнастика.

      Феаг. Да.

      Сокр. В каком же деле пользуемся мы ей? Постарайся сказать мне, как я наперед сказал тебе.

      Феаг. Ей пользуемся мы, мне кажется, в городе.

      Сокр. Но не в городе ли и недужные?

      Феаг. Да, однако ж не этих только я разумею – говорю и о других, живущих в городе.

      Сокр. Так ужели я понимаю, на какое искусство указываешь ты? Ведь мне кажется, ты говоришь не о том, посредством которого мы умеем управлять жнецами, виноградарями, садовниками, сеятелями, молотильщиками, потому что этим управляем мы при помощи науки земледелия. Не так ли?

      Феаг. Да.

      Сокр. И не о том говоришь ты, посредством которого мы умеем управлять пильщиками, сверлильщиками, токарями и всеми вообще вертельщиками, потому что такое искусство не есть ли строительное?

      Феаг. Да.

      Сокр. Впрочем, может быть, о том, посредством которого умеем мы управлять всеми этими: и самыми земледельцами и плотниками, и всеми мастерами и не-мастеровыми14, и мужчинами и женщинами – может быть, такое-то искусство называешь ты мудростью.

      Феаг. Именно такое, Сократ; давно уже хочу я назвать его.

      Сокр. А можешь ли сказать, что Эгисф15, умертвивший в Аргосе Агамемнона, управлял теми, о которых ты говоришь: мастерами и не-мастеровыми, всеми мужчинами и женщинами, или некоторыми иными?

      Феаг. Нет, не теми, а этими.

      Сокр. Что еще? Пелей16, сын Эака, во Фтии – не теми ли самыми управлял он?

      Феаг. Да.

      Сокр. А слыхал ли ты о Периандре17, сыне Кипсела, правившем в Коринфе?

      Феаг. Слыхал.

      Сокр. Не теми ли же самыми управлял он в своем городе?

      Феаг. Да.

      Сокр. Что скажешь притом об Архелае, сыне Пердикки, который в последнее время18 стал править Македонией? Не теми ли самыми, думаешь, управляет он?

      Феаг. Думаю, теми.

      Сокр. А Иппиас, сын Пизистрата, правивший СКАЧАТЬ



<p>14</p>

И не-мастеровыми, καὶ τῶν ἰδιωτῶν. Ἰδιῶται здесь противополагаются τοῖς δημιουργοῖς, и потому это такие люди, которые не научены никакому мастерству и не знают никаких искусств, – artium imperiti. Употребление этого слова в таком смысле см. Sympos. p. 178 B. Phaedr. p. 258 D. Ion. p. 531 C, al.

<p>15</p>

Эгисф, умертвивший двоюродного своего брата Агамемнона на пиру, семь лет господствовал в Микенах и умерщвлен Орестом, сыном Агамемнона. Odyss. I, 35.

<p>16</p>

Пелей и Теламон, по зависти, умертвили своего брата Фоку. Изгнанные своим отцом, они удалились – один во Фтию, другой на остров Саламин.

<p>17</p>

Периандр коринфский обыкновенно считается одним из семи мудрецов Греции, он жил около XXXVIII олимп. Платон причислял его не к мудрецам, а к жестоким тиранам. См. Protag. p. 339 C. примечание.

<p>18</p>

В последнее время стал управлять (Архелай), τὸν νεωστὶ τούτων ἄρχοντα. Об этом много говорится в «Горгиасе», p. 471 D sqq. Архелай восшел на македонский престол в конце 91 олимп., т. е. за 413 лет до Р. Х. А так как ниже, p. 129 D, упоминается об экспедиции Тразилла к берегам Ионии, которая относится к 4, 92 олимп., т. е. к 409 году до Р. Х.; то разговор этот долженствовал происходить в сем самом году. Поэтому словом νεωστὶ охватываются предшествующие четыре года.