Апостол дня. Толкования на Апостольские чтения церковного года. Отсутствует
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Апостол дня. Толкования на Апостольские чтения церковного года - Отсутствует страница 21

СКАЧАТЬ мог, как видно, сгладить даже высокий дух христианства в первом обществе Иерусалимском. Как бы то ни было, пренебрежение еллинистских вдовиц было налицо и вызвало неудовольствие, опасность которого, быть может, более важная, чем внешние преследования, столь мудро устраняется апостолами в корне, с самого начала.

      Созвав множество учеников – т. е. по возможности все христианское Иерусалимское общество, а не представителей только его или выборных. Всему обществу предложили апостолы устранить это нестроение, а не своею только властью прекращают его.

      Не хорошо нам – не угодно нам, не нравится.

      Оставив Слово Божие – т. е. проповедание Слова Божия – эту главную свою обязанность.

      Выберите – всему обществу верующих апостолы предоставляют избрать из среды своей людей, чтобы поставить их на эту службу.

      Семь человек – священное число.

      Исполненных Духа Святаго – т. к. и для сего служения потребны особые дары Св. Духа, ибо служение бедным есть не исключительное служение их телесным потребностям, но и духовным их нуждам.

      И мудрости — в обыкновенном смысле слова, чтобы устроить все дело умно, успешно, аккуратно – чисто практическая, житейская добродетель.

      В служении Слова — т. е. евангельской проповеди, в отличие от попечения о столах.

      Исполненного веры – в смысле особенного дара Св. Духа – веры чудодейственной (см.: 1 Кор. 12, 9), которою Стефан совершал великие чудеса и знамения (см.: Деян. 6, 8).

      После Стефана более других известен Филипп. Об остальных в писаниях апостольских ничего более не упоминается. Предание же Церковное сохранило о них важнейшие сведения:

      Прохор был спутником сначала ап. Петра, потом спутником и писцом ап. Иоанна Богослова, а впоследствии епископом Никомидии (в Вифинии), и скончался мученически в Антиохии.

      Никанор убит иудеями в день убиения архидиакона Стефана.

      Тимон был, по преданию, епископом Вострским (в Аравии), скончался тоже мученически.

      Пармен скончался пред глазами апостолов и погребен ими.

      Николай, прозелит, антиохиец, избрание которого показывает мудрость избиравших, ибо он, без сомнения, принадлежал к еллинистам, вдовицы которых были пренебрегаемы, что и возбуждало. Неизвестно, удержался ли он на высоте своего служения[2], только имя его не вписано во святых.

      Их поставили пред Апостолами – для действительного поставления их в должность. Не само избравшее общество поставляет их, а предоставляет сие апостолам, которые одни имели право и власть совершить самое поставление избранных своим руковозложением. Помолясь – о том, конечно, чтобы благодать Божия, немощное врачующая и недостаточествующее восполняющая, пророчествовала избранных на их особенное служение Церкви Божией.

      Возложили на них руки — способ СКАЧАТЬ



<p>2</p>

Некоторые христианские историки считают, что именно этот Николай был основателем николаитской ереси, которая обличена в Апокалипсисе ап. Иоанна Богослова (см.: Откр. 2, 6 и 15). – Прим. ред.