Династия Птолемеев. История Египта в эпоху эллинизма. Эдвин Бивен
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Династия Птолемеев. История Египта в эпоху эллинизма - Эдвин Бивен страница 18

СКАЧАТЬ XVII. С. 814.

      13

      Киренец Феодор у Платона (Политик, 257B) называет Аммона «нашим богом».

      14

      В связи с поездкой Александра Магаффи создал одну несуществующую проблему. Он пишет: «Интереснее отметить, что ни в одном из источников не говорится об использовании верблюдов в этом походе» – и объясняет это странное умолчание гипотезой, согласно которой верблюды еще не были одомашнены в Египте. Он проглядел место у Курция Руфа, IV.7.12: «Aqua etiam defecerat, quam utribus cameli vexerant» («Не хватало уже и воды, которую везли в мехах верблюды»).

      15

      Масперо передает рассказ путешественника XIX века Бейла Сент-Джона, побывавшего в Сиве в 1847 году, о странном совпадении. Он и его спутники на какое-то время сбились с дороги в пустыне. «В этом напряженном состоянии мы увидели двух воронов, которые недолго покружили в воздухе, а потом полетели на юго-запад. Если бы мы жили в суеверный век, то сочли бы это достаточным указанием и последовали бы за нашими любезными проводниками, быть может, потомками тех птиц, которые в схожих обстоятельствах и, согласно преданию, очень близко от места, в которое мы прибыли, избавили Александра Великого от ужасов бездорожной пустыни. Если бы мы вняли предзнаменованию, мы не ошиблись бы; но мы не поддались советам фантазии и стали ждать возвращения Вахсы (проводника), который определенно исправил свою ошибку наилучшим способом» (Maspero. Adventures in the Libyan Desert, 1849. P. 69).

      16

      См.: C. D. Belgrave. Siwah (1923).

      17

      Сэр Флиндерс Питри пишет: «Мафкат – это только малахит; мафкат нешау, «несовершенный мафкат», – зеленый шпат; изумруд был неизвестен до греческих времен, так же как и «предок изумруда», или берилл».

      18

      Maspero. Etudes de Mythologie et d’Archéologie Egyptiennes. V. VI (1912). P. 271.

      19

      Страбон, XVII. С. 814.

      20

      Арриан, VI.19.4.

      21

      См.: W.W. Tarn in Journal of Hellenic Studies, XLI (1921). P. 2.

      22

      J.E.A. II (1915). P. 38.

      23

      По-видимому, персы не считали (хотя Эсхил полагал, что считали) великого царя богом или сыном бога.

      24

      Арриан, III.2.7.

      25

      Можно усомниться в правоте Арриана, называющего номархами людей, чья власть простиралась над всем Нижним и Верхним Египтом. См.: Holwein. Musée Belge, XXVIII (1924). P. 125 и дальше.

      26

      «В греческом тексте дается форма «Петисий», но в папирусах часто встречается более полный вариант, который переводится как «дар Исиды» – по существу, это греческое имя Исидор. Имя Долоасп неизвестно мне как египетское и, вероятно, является персидским» (Флиндерс Питри).

      27

      Арриан, III.5. (Пер. с лат. М.Е. Сергеенко.)

      28

      Демосфен. Против Дионисодора.

      29

      Перевод с древнегреческого СКАЧАТЬ