Криминотеология. Л. Д. Башкатов
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Криминотеология - Л. Д. Башкатов страница 23

Название: Криминотеология

Автор: Л. Д. Башкатов

Издательство:

Жанр: Юриспруденция, право

Серия: Политика и право

isbn: 5-94201-338-1

isbn:

СКАЧАТЬ в иной вере (хотя пределы возраста религиозного самоопределения довольно относительны. – Авт.).

      3. Нарушение свободы культа – намеренное воспрепятствование насилием, угрозой, бесчинством отправлению общественного богослужения.

      4. Принуждение к участию или неучастию в религиозном культе (моление, обрезание и пр.).[71]

      Таким образом, здесь автор развивает свои идеи относительно естественных границ свободы совести, пропаганды религиозных верований, культа, нарушаемых преимущественно какой-либо формой насилия – физического, психического, волевого, имущественного[72].

      Кроме того, все религиозные преступления по объекту посягательства он делит еще на три вида:

      1. Умышленное публичное поношение или поругание действиями объектов религиозного поклонения, религиозных верований, имеющих своим предметом эти объекты, религиозных действий, в которых признается участие самого Божества, или религии в целом (это и Боги, и священные предметы, и т. п.).

      2. Умышленное публичное поношение или поругание действием других предметов, употребляемых при богослужении, и притом заведомо для виновного, вследствие связи их с объектами поклонения, чтимых верующими, а также религиозных обрядов, верований или установлений, кроме означенных выше. Это могут быть преступления и проступки. Преступления тогда, когда совершаются во время богослужения, при свиданиях в церкви или молитвенном доме, сюда же относится оскорбление духовных лиц (как идеальная совокупность с обидой).

      3. Умышленное осквернение церкви и вообще мест, предназначенных для богослужения, каким-либо оскорбительным бесчинством.[73]

      Если в результате контент-анализа обобщить предлагаемые современными богословами и криминологами классификации религиозных преступлений, когда зачастую в ряде публикаций один и тот же автор делит эти преступления то на два, то на три, то на четыре вида, то все религиозные преступления можно разделить по меньшей мере на два типа:

      I. Посягающие на Бога, порядок отправления религиозных культов, направленные против священнослужителей, самих религиозных организаций, их собственности, святынь и т. п.:

      1) преступления, направленные против Бога, порядка отправления религиозных культов или «чисто» религиозные. В настоящее время часть этих посягательств преследуются как общеуголовные составы (например, грубое нарушение общественного порядка, выражающее явное неуважение к обществу, совершенное с применением оружия или предметов, используемых в качестве оружия, во время отправления религиозного культа, будет квалифицироваться как хулиганство по ст. 213 УК РФ, часть – выделены как «чисто» религиозные:

      а) нарушение равноправия граждан в зависимости от отношения к религии (ст. 136 УК РФ);

      б) воспрепятствование осуществлению права на свободу совести и вероисповеданий (ст. 148 УК РФ);

      в) создание религиозного объединения, деятельность которого сопряжена с насилием СКАЧАТЬ



<p>71</p>

Познышев С. В. Религиозные преступления с точки зрения религиозной свободы… С. 183–185.

<p>72</p>

О видах насилия см.: Гаухман Л. Д. Проблемы уголовно-правовой борьбы с насильственными преступлениями в СССР. Саратов, 1981. С. 30; Старков О. В. Основы криминопенологии. Уфа, 1997. С. 150–155; Сердюк Л. В. Психическое насилие как предмет уголовно-правовой оценки следователем. Волгоград, 1981. С. 4–15; и др.

<p>73</p>

Познышев С. В. Религиозные преступления с точки зрения религиозной свободы. С. 191–195.