Криминотеология. Л. Д. Башкатов
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Криминотеология - Л. Д. Башкатов страница 20

Название: Криминотеология

Автор: Л. Д. Башкатов

Издательство:

Жанр: Юриспруденция, право

Серия: Политика и право

isbn: 5-94201-338-1

isbn:

СКАЧАТЬ охрана свободы совести», «религиозное преступление», «церковное преступление».

      Но для начала надо определить исходные понятия: «религиозная свобода», «свобода совести», «религия».

      Понятие «религиозная свобода» ввел и обосновал в специальной литературе С. В. Познышев. Он определяет ее как «такое состояние религиозной жизни народа, при котором проявление религиозного миросозерцания каждого в равной мере пользуется независимостью от какого-либо стесняющего его принуждения, пока оно не выходит за… естественные границы».[53] Из определения можно вывести, что религиозная свобода относится исключительно к верующим людям, и для того времени это была бы правдоподобная трактовка. Вместе с тем, обосновывая это понятие, автор включает в религиозную свободу:

      1. Она должна быть возможно более широкой в государстве, наибольшей.

      2. Она должна быть общей для всех миросозерцаний и равной для всех них.

      3. Одинаковая свобода выражать и проявлять свои убеждения как для верующих, так и для неверующих, равная вообще свобода проявления всяких миросозерцаний, как религиозных, так и нерелигиозных.

      4. Внешнее их проявление должно подчиняться тем общим ограничениям, которым в целях прогресса должна подчиняться свобода действий личности в государстве.[54]

      Как же соотносятся между собой религиозная свобода и свобода совести? С точки зрения семантики слово «свобода» означает «независимость, отсутствие стеснений и ограничений», «личная независимость, самостоятельность; возможность поступать по своей воле, усмотрению, желанию»,[55] «воля, простор, приволье, раздолье, беспрепятственность, беглость, непринужденность»[56] и т. п. Иначе говоря, свобода предполагает неограниченное ничем ни внутри, ни извне волеизъявление человека. «Совесть» – это «чувство моральной ответственности за свое поведение; внутренняя оценка своих поступков, нравственные принципы»[57], а также «стыд», «добросовестность»[58]. Отсюда с точки зрения семантического значения словосочетание «свобода совести» означает «воля во внутренней оценке своих поступков, независимость нравственных принципов» или, что кажется точнее, «воля, ограниченная нравственными рамками, т. е. свобода в пределах нравственной необходимости», никакого тем самым непосредственного отношения к религии не имеющая. Если раскрыть далее понятие «свобода в пределах нравственной необходимости», то оно может означать выбор человеком добра или зла, света или тьмы, Бога или дьявола или отрицание и того, и другого, т. е. возможность делать в области религии все, что не противоречит закону. Конституционное толкование свободы вероисповедания – «право исповедовать индивидуально или совместно с другими любую религию или не исповедовать никакой, свободно выбирать, иметь и распространять религиозные и иные убеждения и действовать в соответствии с ними» (ст. 28 Конституции России). С точки зрения религии свобода совести – это естественное СКАЧАТЬ



<p>53</p>

Познышев С. В. Религиозные преступления с точки зрения религиозной свободы… С. 177.

<p>54</p>

Там же. С. 116–117.

<p>55</p>

Словарь сочетаемости слов русского языка / Под ред. П. Н. Денисова, В. В. Морковкина. 2-е изд., испр. М., 1983. С. 496.

<p>56</p>

Словарь синонимов русского языка: Практический справочник. 6-е изд., перераб. и доп. М., 1989. С. 393.

<p>57</p>

Словарь сочетаемости слов русского языка. С. 527.

<p>58</p>

Словарь синонимов русского языка: Практический справочник. С. 412.