Таинство ближнего. Мать Мария (Скобцова)

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ что внутренне огромный этап пройден. Человечество высекло творческие искры, заложенные в нем на данный период. Человечество в массе сыто творчеством и перерастает само себя.

      Созданные утопии в той или иной степени сложили семена своих воплощенных истин в общую сокровищницу человечества, а в части своей гипертрофированной перестали пленять и возбуждать человечество.

      И ныне мы стоим перед мучительными поисками новых путей.

      Современный мир не может продолжать работать и творить старыми методами созидания крылатых утопий.

      Для этого нужны какие-то новые предпосылки. Для этого нужен пересмотр самого фундамента творчества.

      Весь многоценный урожай гуманизма собран и упакован в хранилищах человеческой культуры.

▪▪▪

      В истории русской культуры мы можем узнать все элементы, определившие собой западную культуру. Только способ их сочетания и раскрытия был иной.

      Поскольку на Западе идеи имели длительные периоды роста и созревания и медленно завоевывали жизнь, постольку в истории русской культуры идеи являлись революционным путем, они привносились в готовом виде и почти насильственно прививались к русской культуре.

      Русская культура всегда ломалась, кромсалась, а потом доходила до полного раздутия, до завершения каждой идеи.

      Все доводилось до конца.

      Для русской культуры характерно Крещение Руси в днепровских водах.

      Революционно, молниеносно, почти без периода предварительного созревания было дано христианство Древней Руси. Было дано не постепенной подготовкой умов, не целым рядом подготовительных десятилетий, а как вся полнота – целиком.

      Языческие боги не отступали медленно перед победоносным крестом, а Перун был низвержен во всем своем всемогуществе. Никакой «алтарь неведомому Богу»[33] не высился до этого около него. Удар Перуну был нанесен без предупреждения и прямо в лоб.

      И на Руси загорелся не только свет, а истинный пожар христианства.

      Через Киевскую Русь в Московскую, минуя теснины татарщины, было перенесено русской культурой наследие Византии.

      И наследие это было взято не в какой-либо части, а все целиком.

      Православие целиком определило русскую духовную культуру.

      А мирские, человеческие домыслы Византии, великая Константинова утопия, заменившая крест мечом, определила сознание Московской Руси.

      Москва – Третий Рим. Четвертому не бывать.

      Вот она, одна из первых русских утопий, окрыленная и воспламеняющая сознание московского человека.

      И в ней была, конечно, доля истины. Она определила собой упорное, цепкое и страстное сколачивание великого государства. Она синтезировала в себе на долгие века все отдельные ответвления русской культуры, она вобрала и ассимилировала татарщину, противопоставила себя Востоку и Западу – одним словом, спеленала и вырастила русскую СКАЧАТЬ