Масонство и закон. Роско Паунд

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ на Востоке» – его первое философское сочинение, призванное продемонстрировать связь масонства и религии.

      3. «Знаки и символы» – изложение истории и смысла всех масонских символов, известных в его время.

      4. «История инициации» – двенадцать лекций о древних Мистериях, где Оливер пытался отследить общие корни масонской инициации и древних посвятительных систем; в отношении этой работы нужно сказать, что последние антропологические и социологические исследования в области первобытных тайных обществ показали, что он гораздо больше приблизился к истине, чем принято было считать ранее.

      5. «Теократическая философия масонства» – дальнейшее развитие его идей о взаимоотношениях масонства и религии.

      6. «История вольного каменщичества с 1829 по 1840 годы» – запланированная как приложение к «Иллюстрациям масонства» Престона, которые он редактировал в 1829 г.

      7. «Изъяснение исторических ландмарок и прочих свидетельств масонства» – его величайший труд, монумент его обширнейшим познаниям и усердным исследованиям.

      8. «Откровения Наугольника» – немного масонской художественной литературы.

      9. «Золотые отрывки из ранних масонских авторов» – объемная хрестоматия в пяти томах.

      10. «Символ Славы» – его лучшее рассуждение о цели и задачах масонства.

      11. «Зерцало Иоаннова Масона» – где он рассуждает о причинах посвящения лож двоим Святым Иоаннам.

      12. «Происхождение и регалии степени Царской Арки».

      13. «Словарь символического масонства» – первый в длинном ряду подобных словарей.

      14. «Учреждения масонской юстиции».

      Еще он опубликовал «Книгу ложи» – справочник по ритуалу, сродни «руководствам», так широко распространенным в наше время. Также он был постоянным автором английских и даже американских масонских журналов. Вероятно, никто из писателей-любителей не может похвастаться такой библиографией, особенно принимая во внимание, сколько из перечисленных выше оказались в ряду подобных книгами поистине выдающимися.

      К несчастью, взгляды Оливера на масонское законодательство не совпадали с теми, которые доминировали в английском масонстве 1840 г. В результате когда в том году Великая ложа приостановила членство в Братстве д-ра Круцификса[44], одного из выдающихся масонов века, и он устранился от активной деятельности, Оливер также навлек на себя гнев масонских властей, когда своим авторитетом Заместителя провинциального великого мастера узаконил публичную демонстрацию в защиту Круцификса, в которой приняли участие многие достойные братья. Провинциальный великий мастер лишил его поста, и он также устранился от активной деятельности в Братстве. Но вскоре английские масоны дошли до понимания веса и верности мнения Оливера в том, что касается свободы убеждений и мнений отдельного масона относительно масонских законов. Четыре СКАЧАТЬ