Мы – человеческие сущности. Лени Фич

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ и относится к индивидуальным чертам личности человека, которые, конечно же, проявляются в особенностях поведения и отношения к окружающим, – сказал Майкл. – Некоторые, например, напрочь не замечают, что у другого есть право на отдых вечером, закрепленное в Конституции.

      – Напрямую характер не связан с сущностью человека, так что это поведенческая функция скорее, а поведение, как известно, можно исправить или усугубить, поэтому характер можно рассматривать как окраску для сущности, – продолжила Лени, не замечая ремарку Майкла про права.

      – Это понятно. Жизнь человека в обществе себе подобных построена исходя из предположения изменяемости характера. Воспитание, этика, мораль и нравственность потеряли бы всякий смысл, если бы характер, который был дан от рождения, оставался неизменным, – уточнил Майкл.

      – К сущности относится неизменяемая по времени организация психики, то есть темперамент, а не характер, мы ведь говорим об определении неотъемлемых свойств человека. Нежелательные особенности характера можно регулировать через работу с телом и с мыслями, их возможно как сформировать, так и убрать в процессе воспитания, а сущность изменению не подлежит, – ответила Лени.

      Анекдот от V.

      Мать: И это мой родной сын?! Такой капризный и несносный мальчик!

      Вовочка: Ты сама, мама, несносная! Да если бы я знал, что у тебя. такой характер, то никогда бы не позволил папе жениться на тебе!

      – Теперь еще и темперамент. Это, по определению, – «надлежащее соотношение частей», понятие, которое ввел греческий врач Гиппократ в свой теории о четырех основополагающих элементах, которые находят свое выражение в четырех человеческих темпераментах. Они определяют характеристику человека со стороны динамических особенностей его психической деятельности, таких как темп, ритм, интенсивности психических процессов и состояний, – напомнил Майкл.

      – Греки многое подарили миру, в том числе и учение о темпераменте, о различной пропорции у людей различных «соков тела», от чего считались зависящими физические и психические различия людей. У Гиппократа предполагалось таких соков четыре – красная кровь, желчь, флегма или мокрота и черная желчь. В зависимости от преобладания у данного лица одного из этих соков, устанавливались четыре типа людей: сангвинического, холерического, флегматического и меланхолического темперамента, основные компоненты которых отличаются в активности, моторике или движениях и в эмоциональности, – блеснула знанием теории о темпераменте Лени.

      Анекдот от V.

      На смену братьям по крови пришли родственники по желудочному соку и желчи.

      – Живучая теория оказалась. Раз дожила до наших дней, значит есть в ней доля истины, – сказал Майкл. – Гиппократ считал, что темперамент человека непосредственно связан с конституцией его тела, и на этом основании были выделены соответствующие четырем элементам материи четыре СКАЧАТЬ