Handbuch der vergleichenden Zivilisatorik. D.Dere

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ Eheführung oder der Zahnmedizin, einfach übernehmen zu wollen. Zum Beispiel hängt auch die dominierende Struktur des Familienlebens stark von der jeweiligen Entwicklungsstufe der Gesellschaft ab. Es geht also in diesem Vergleich primär darum, hier mögliche Alternativen bzw. allgemeingültige Gesetzmäßigkeiten erkennen zu können.

       3. Religion und Kosmologie

      Neben dem bereits erwähnten spirituellen Bezug zur Nahrung und der Verteilungsgerechtigkeit ist der intensiv gelebte Dienst am Nächsten Kernbestandteil ihrer Religiosität, die aber ohne jegliche Dogmen, Tempel oder Kirchenapparate auskommt. Denaerde stellt fest, dass die Jarganer auch die Realität des historischen Jesus als einer sehr selbstlosen, omnikreativen Persönlichkeit, der die menschliche Bewusstseinsbildung positiv beeinflusst hat, wohlwollend betrachten. In der Entwicklungsgeschichte eines jeden Planeten gäbe es Personen wie z.B. Buddha, Jesus und Mohammed, die sich durch ein besonders hohes Maß an Reife, Wissen, Ethik, Mitgefühl und eben Omnikreativität auszeichnen und somit eine gewisse positive Umwälzung des Denk- und Wertesystems bewirkten. Aber als Stef bezüglich Jesus konkretere Informationen möchte, wird darauf hingewiesen, dass das Thema noch zu brisant und zu kompliziert sei, um hier Näheres mitteilen zu dürfen.

      Auf Jarga hat sich über Jahrmillionen eine bestimmte "Religiosität" innerhalb einer umfassenden philosophisch-kosmologischen Weltsicht entwickelt, welche keinesfalls im Widerspruch zur Fülle der bereits erkannten Naturgesetze steht. Dadurch wurde die "Schöpfung" gewisser Strukturen aus dem "Nichts" bzw. aus anderen Seinszuständen heraus, auch erkenntnisstheoretisch erforscht und umrahmt.

      Durch diese universale, in jeder Hinsicht ganzheitlich-naturverbundene und spirituelle Sichtweise, eine hohe Effizienz ohne vulgärmaterialistische Tendenzen und einige andere Komponenten des Staatswesens und Regierens unterscheidet sich die jarganische Kultur auch von der des damaligen Ostblocks, obwohl man andererseits die dort praktizierte Abschaffung des privaten Großkapitals begrüßt und die ja nur demagogisch "freie" kapitalistische Marktwirtschaft ebenso kategorisch ablehnt. Um die Gesellschaft einer Spezies zu verstehen, ist es hilfreich, wenn man neben der Philosophie auch den vorherrschenden kosmologischen Hintergrund der Kultur wenigstens in Ansätzen zu verstehen versucht. Es sieht so aus, dass die Methodik der (auch marxistischen) Dialektik im Sinne von These und Antithese wohl innerhalb der Fragestellungen der jarganischen Kosmologie/Philosophie eine bedeutsame Rolle spielt.

      Primär baut sich das kosmologische Denken der Jarganer offenbar auf einer ganz plausiblen Logik auf, die besagt, dass aus dem "Nichts" nichts entstehen kann. Allerdings wird dieses verbale Nichts dann notwendigerweise relativiert und gewissermaßen in seiner Bedeutung aufgespalten. So steht dann also dem "klassischen Nichts" im Sinne einer konventionellen Negation von "Allem" ein ganz anderes NICHTS im Sinne einer allgemeinen Strukturlosigkeit mit unendlicher Dimension entgegen, welches zur Unterscheidung mit dem konventionell-banalen Nichts nun eine qualitative Aufwertung als (großgeschriebenes) spirituelles NICHTS erfährt.

      Diese begriffliche Aufspaltung in der Bedeutung wird notwendig, weil diesem spirituellem NICHTS in ebenso dialektischer Konsequenz ein passendes "Gegenstück", ein ALLES, nämlich die kosmologische Unendlichkeit in seiner ganzen Strukturhaftigkeit (oder auch Strukturlosigkeit ?) zugeordnet werden kann. Denn diese spezifisch-strukturelle Unendlichkeit/Mannigfaltigkeit ist es ja, die (incl. ihres Gegenstücks) keinen wirklichen Anfang und kein wirkliches Ende hat und somit quasi als dialektische "Urquelle" des Seins bzw. aller Seinszustände definiert werden kann (diese "göttliche Urquelle" wäre also auch als alles was ist definierbar). Aus dieser Einsicht ergibt sich nun die Notwendigkeit einer weiteren Teilung: Die des Zeitbegriffes. Während der von uns ja schon in Ansätzen erkannten Urknall-Explosion vor einigen Milliarden Jahren entstand neben den Atomen unserer heute beobachtbaren materiellen Welt gleichermaßen parallel eine systemspezifische "Zeit", die ja an das natürliche Bewegungsmaß seiner Atome gebunden ist. Diese ereignisdefinierte, gebundene Raumzeit ist ja etwas anderes, als die gewissermaßen "zeitlose Zeit" einer strukturlosen Unendlichkeit, die als Energie/Information diese vielen endlichen, konkreten (raumzeitbildenden) Ereignisse erst bewirkt.

      Man wird diese "zeitlose" Ewigkeit wohl auch als universal-göttliches, immaterielles Gesamtfeld bezeichnen können, welches philosophisch dem "Alles Was Ist" entspricht und dem die Materie der Urknallereignisse natürlich untergeordnet ist, weil sie ja erst aus ihm (nach bestimmten Gesetzen, die wir aber noch nicht verstehen) entstanden ist. (Zusammengefasst kann man also sagen, dass hier der konventionellen "Bewegungszeit" eine Art "Überzeit" zur Seite gestellt wird.

      Die Jarganer verstehen all diese Gesetzmäßigkeiten nicht nur, sondern sie nutzen auch deren Ableitungen, die aus den konkreten Wechselwirkungsverhältnissen zwischen Materie und Antimaterie gewonnen werden, ganz praktisch, um zwischen entfernten Sternen Raumfahrt zu betreiben. Innerhalb der jarganischen Gesellschaft gibt es Gruppen und recht große Gemeinschaften, die man mit unseren religiösen Orden vergleichen könnte. Sie widmen einen gewissen Teil ihrer Lebenszeit der Raumfahrt, um so dass All kennenzulernen und um dort bestimmte Aufgaben, auch gegenüber anderen Zivilisationen, zu erfüllen. Auch die aktuelle Erforschung der irdischen Verhältnisse geschieht im Einklang mit der galaktischen Gemeinschaft. Bei ihrer zeitgenössischen Raumfahrt wird die Antigravitation zur Fortbewegung genutzt und alle Materie aus einem Strahl, der ggf. Lichtjahre lang sein kann, zuvor auf eine bestimmte technologische Weise entfernt.

      Um dieses fortschrittliche Denken, dass sicher darüber hinaus eine hohe kosmische Allgemeingültigkeit besitzt, überhaupt verstehen zu können, müssen wir also lernen, den übergeordneten, philosophisch-kausalen Zeitbegriff von unserem konventionell-materiellen Zeitbegriff trennen. Die systemspezifisch gebundene Zeit (im Sinne der "Raumzeit") ist qualitativ stets eine endliche Zeit, während der universal/göttliche Zeitbegriff grundsätzlich eine unendliche Zeit (ohne ein davor und danach) definiert. Die Art der endlichen Zeit kann auch mittels immaterieller Energie geschaffen werden. Bis in die Gegenwart hinein war es für uns völlig ausreichend, einen einzigen, allgemeingültigen Zeitbegriff zu benutzen; aber die Zukunft steht unausweichlich vor der Aufgabe, diesen zu teilen, bzw. (ebenso wie den allgemeinen Energiebegriff) präzieren zu müssen. Die Notwendigkeit erschafft ja stets die Palette der aktuell angewandten Worte (z.B. haben die Eskimos zig Worte für verschiedene Arten von "Schnee", andere äquatornahe Völker kennen kein derartiges Wort). Die damit letztlich verbundene Beherrschung der immateriellen Kräfte kann der technologisch entwickelten Gesellschaft ggf. auch dabei helfen, ihre energetischen Probleme, incl. umweltschonende Energieerzeugung, effektiv zu lösen. Speziell zur Energieerzeugung werden im Buch wie auch im Internet einige Konstrukte mit einer ganz besonderen, auf Tetraeder, Dreiecke u. ä. basierenden Geometrie vorgestellt, die auf der Oberfläche des Planeten Jarga bereits realisiert sein sollten.

      Unser zeitgenössisches wissenschaftliches Weltbild unterscheidet sich gegenüber jarganischen wissenschaftlichen Konzepten z.B. dadurch, dass die Jarganer 3 verschiedene Materiearten (incl. ihrer Gegenspieler) kennen: Die Reflexionsmaterie, die unserem konventionellen Materiebegriff nahekommt, die Zeitmaterie und die Phasenmaterie. Mit Zeitmaterie ist wahrscheinlich die klassische Raumzeit gemeint und die Phasenmaterie definiert evtl. die phasenverschobenen Parallelwelten. Diese Unterscheidung der Begriffe beruht demnach auf der Erkenntnis, dass das Atom offenbar 3 Zeitdimensionen (bzw. Phasen) besitzt und damit der Ablauf der Zeit in der Richtung verschieden sein kann. Leider ist unser aktueller Zeitbegriff wohl genauso schwammig, wie unser in alle Denkrichtungen verzerrter Dimensionsbegriff, so dass man sich letztlich nur verbildlichen kann, dass das, was wir Atom nennen, in der jarganischen Wissenschaft irgendwie auf 3 Ebenen phasenhaft geteilt werden könnte oder sollte. Der Hintergrund der so gegebenen kosmologischen Information ist erklärtermaßen ihre Überzeugung (bzw. Hoffnung ?), dass auf diesem Wege in der Konsequenz letztlich auch ein "Wissenschaftlicher Gottesbeweis" möglich wäre. Dieser Schnittpunkt, bzw. eine kreative, vorurteilsfreie Diskussion darüber, könnte evtl. sowohl Vertreter der akademischen Wissenschaft, wie auch der Religion, zu einer gewissen, dringend notwendigen Kooperation anregen. Wahrscheinlich ist diese Hoffnung aber schon deshalb nicht allzu realistisch, weil die einflussreichsten Vertreter beider Lager gegenwärtig kaum ein Bedürfnis daran, bzw. an einer СКАЧАТЬ