Игра престолов и философия. Уильям Ирвин

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ буду охранять твоих детей, как своих собственных, – медленно проговорил он».

      В данном случае ложь только подразумевается – Эддард верит в то, что говорит, но Роберту, конечно, и в голову не приходит спросить: «Ты каких детей имеешь в виду? «Так в самом ли деле у короля больше выбора, чем в том случае, если бы Нед ему лгал? Он, конечно, думает, что Эддард будет заботиться о Джоффри, Мирцелле и Томмене; несет ли он в такой ситуации часть ответственности за то, что его обманули?

      Военные хитрости

      Если обманывать так же нехорошо, как и лгать, отягчает ли нашу провинность то, что мы обманываем не кого-то, а короля (или лжем ему)? Не только лгунишка Джоффри побуждает нас задать себе этот важный вопрос. Многие другие в игре престолов, включая Эддарда и королеву, тоже лгут королю или пытаются обмануть его по-другому.

      Есть, конечно, ситуации, в которых обманывать короля вполне допустимо. Например, когда играешь с ним в покер. Можно также попробовать перехитрить его, когда ведешь с ним войну. Еще Гуго Гроций, голландский философ (1583–1645), писал о дозволенности и ненаказуемости обмана в отношении врага («О праве войны и мира»). Поэтому Робб Старк, скажем, имеет полное право разделить свое войско, чтобы обмануть Ланнистеров. (Хотя Барристан Смелый, лорд-командующий Королевской Гвардией, и говорит, что «хитрость не приносит чести».) Так что для Робба, возможно, было бы почетнее последовать дотракийскому обычаю и заплести себе косу с колокольчиками, чтобы враги, слыша их, «слабели от страха».

      Но покер и войны – это особые ситуации, где обман признается частью стратегии и даже короли позволяют, чтобы им лгали. В большинстве других ситуаций они такого позволения не дают. Когда Джоффри дает свои лживые показания, Роберт в присутствии своего двора недвусмысленно заявляет, что ничего подобного не потерпит. Быть может, игра престолов сама по себе гарантирует высочайшее позволение лгать королю?

      Мне не хотелось бы, кстати, создать впечатление, что «в любви и на войне все средства хороши». Некоторые виды обмана недопустимы даже в бою. Женевское соглашение, например, воспрещает военным силам выдавать себя за гражданское население. Не менее предосудительна практика сира Григора Клигана, знаменосца дома Ланнистеров, чей отряд разоряет деревни на Трезубце, притворяясь шайкой разбойников.

      Сам сир Григор (хотя и реагирует слишком бурно) имеет вескую причину быть недовольным, когда сир Лорас Тирелл выезжает сражаться с ним на кобыле в охоте, нервируя тем его жеребца. Уловки такого рода неприемлемы и на турнире, и на войне.

      Дурные последствия и нарушенные клятвы

      Помимо покера и войны, обманывать короля, видимо, все же не годится. Но становится ли обман хуже, если обманываешь именно короля? Традиционные этические учения отвечают на этот вопрос утвердительно.

      Согласно теории консеквенциализма мы, принимая какое-либо решение, должны предугадывать, какими будут последствия наших действий, и не СКАЧАТЬ