Разговор с Каллиопой и Клио. История в избранных стихах и сценах. А. Н. Вершинский
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Разговор с Каллиопой и Клио. История в избранных стихах и сценах - А. Н. Вершинский страница 3

СКАЧАТЬ подлинны, исконны,

      свежи, как тридцать пять веков назад.

      И, глядя на безоблачные лица

      красавиц, чьё уменье веселиться

      угодно их земному божеству,

      на дружескую схватку двух мальчишек,

      на рыболова, чувствую излишек

      довольства жизнью… жёсткой наяву.

      Как будто то, что есть на свете войны

      и рабский, человека не достойный,

      удел, счастливцам этим невдомёк;

      как будто униремы[5], что готовы

      на пристани родной отдать швартовы,

      домой вернулись без потерь и в срок;

      а склонные играть с быком гимнасты,

      которые по-птичьи голенасты,

      ему не попадались на рога;

      и миф о Минотавре-людоеде

      придумали заморские соседи,

      дабы демонизировать врага…

      В отравленной чернухою державе

      за это «приукрашиванье» яви

      художникам бы дали окорот,

      но, мысленно сведя в одну картину

      творения минойцев, я не кину

      свой камешек в их чудный огород.

      И разве я о древности толкую?

      О вас, потомки, думаю: какую

      мы память о себе оставим вам?

      Наследие духовного банкротства? —

      с полотнами, плодящими уродства,

      и книгами, смакующими срам?

      Смена

      Ценители минойского искусства

      уверены, что образам его,

      будь это человек иль божество,

      предписано смягчать людские чувства.

      От ужаса, от низменных страстей

      избавлен созерцатель артефакта,

      в котором откровенность чувством такта

      уравновесил мастер-чудодей.

      На фреске, на керамике, на глипте[6]

      в любом творенье критском не найти

      брутальных сцен, которые в чести

      и в Междуречье были, и в Египте.

      Сюжеты «настоящих мужиков»,

      ценимые в художническом цехе:

      война, охота, плотские утехи —

      не трогали минойских мастаков.

      Иль был на то запрет? И я представил

      уклад, где волей Матери-Земли

      закон и нравы женщины блюли,

      мужчины лишь придерживались правил.

      Ослушник оставался не у дел…

      Не думал, что секрет критян раскрою,

      пока в Афинах, рядом с Агорóю[7],

      художниц молодых не углядел.

      Они вдвоём расписывали стену.

      Ещё вчера стена была сера…

      Когда со сцены сходят мастера,

      приходят мастерицы им на смену.

      Крит – Афины – Москва

      Сентябрь – декабрь 2019

      Фанагóрия. Стела Дария Первого

      В Милете, одержав победу над восстаньем,

      успех отметил царь плитою с назиданьем,

      но стелу город снёс, когда вернул свободу,

      а камни уступил торговцу-мореходу.

      И знак триумфа стал, как то бывает часто,

      востребованным вновь лишь в качестве балласта.

      Купеческий корабль исчез СКАЧАТЬ



<p>5</p>

Унирема – боевой гребной беспалубный корабль с одним рядом вёсел.

<p>6</p>

Глипт – камень с резным художественным изображением на нём; камея, гемма.

<p>7</p>

Афинская Агорá – городская площадь Афин, в древности являвшаяся местом общегражданских собраний.