Скандальная теология. Николай Кокурин

Чтение книги онлайн.

      Ключи/Откровение – ключевое понятие, поясняющее утверждение, открывающее Церковь–Царство.

      Всякий фараон и кесарь именовал себя сыном Бога живого (Правителя всего мира), поэтому мог законно править страной (частью этого мира). Окружение Иисуса так же воспринимало и Его – королём (=христом), создающим еврейскую империю. И Он не отверг их восприятие, но на тайной вечере дал «ключи», пояснение их восприятию: «Вы называете Меня Учителем и Господом, и правильно говорите, ибо Я точно то. Итак, если Я, Господь и Учитель, умыл ноги вам, то и вы должны умывать ноги друг другу. Ибо Я дал вам пример, чтобы и вы делали то же, что Я сделал вам» (Иоан.13:13) – под «учителем» и «господом» должно разуметь «христос и сын божий». Иначе говоря, ключи от Царства – это смиренное служение ближним, ибо внутреннее царство раскрывается только в терпении и послушании, как служении, ухаживании. Как смешно, печально и страшно слышать про какие–то иные ключи в руках апостола Петра.

      Посол Павел – яростный гонитель суеверий и предрассудков, искренен и горяч, а главное – проницателен и щепетилен, принял Иисуса именно как Нового Христа, Царя Славы Безславия, как Друга, а не как князя человеческого. Все прежние христы, включая самого славного из них и премудрого, Соломона, не смогли ни удержать своего царства ни улучшить человеческий характер даже находясь на троне царском. Но Этот, Новый, Небывалый, Царь – учит не высокопарными фразами, ни плёткой, ни приказами или заповедями, но собственным смирением и служением, именно это Новая Заповедь, наглядное пособие. Новшество заповеди и царения (мессианства) – в практической демонстрации дружества. Разве мог Савл, интуитивно ведающий Истину, не узнать Её в Иисусе?! Так и родился апостол Малый.

      12.06.2009

      ВЫЙДИ ОТ МЕНЯ

      Неделя 18–я по Пятидесятнице

      «выйди от меня, Господи!

      потому что я человек грешный»

      Лук.5:8

      В сегодняшнем Евангелии мы слышим…

      Целый день Симон со–товарищи пытался что–либо поймать по роду своей профессии, но удача ему не сопутствовала. А тут ему и его компании вдруг заявляют – «отплыви на глубину и закиньте сети свои для лова». Ну не чудак ли человек, предложивший такое профессионалу?! Уж не за профана ли меня держат, мог подумать Симон. Ну, да ладно, мол, «по слову Твоему закину сеть», сам убедись, что всё напрасно. И что? Рыбы в сети пришло столько, что стали рваться и обе наполненные этой рыбой лодки «начинали тонуть». И какова реакция неудачливого рыбака с перепуга?! «Выйди от меня»! Нам бы кто сказал, куда наши сети закинуть, чтоб ведро долларов выловить, мы бы ещё и ещё просили. А тут такая реакция. Впрочем, может и мы бы перепугались таким фокусам и так же среагировали. Ещё бы не пойти после таких знамений силы, куда бы ни позвали, тем более ловить людей. Для чего их ловить–то? Это рыбу Симон ловил, чтобы съесть. Да и людей–то некоторые люди для того же ловят – сожрать буквально или обобрать до нитки. Для чего же зовёт Иисус? Для дружбы, товарищества, СКАЧАТЬ