То есть как только вы начинаете наблюдать за частицей, мгновенно теряется «чистота эксперимента», ибо сам факт наблюдения изменяет поведение частицы. Само наблюдение (наличие субъекта) меняет ход событий. В науке это получило название «эффект наблюдателя».
Чем является реальность до момента наблюдения? Для современной науки это пока загадка. Существует ли «объективная реальность» вне субъективного восприятия? Здесь вспоминается книга ирландского епископа Клойнского и философа Джорджа Беркли под названием «Трактат о принципах человеческого знания». В ней он задается вопросом: «Слышен ли звук падающего дерева в лесу, если рядом никого нет?» И сам дает ответ: «Но, скажете вы, без сомнения, для меня нет ничего легче, как представить себе, например, деревья в парке или книги в кабинете, никем не воспринимаемые. Я отвечу, что, конечно, вы можете это сделать, в этом нет никакого затруднения; но что же это значит, спрашиваю я вас, как не то, что вы образуете в своем духе известные идеи, называемые вами книгами и деревьями, и в то же время упускаете образовать идею того, кто может их воспринимать?»[15]
Восточные же духовные учения давно пришли к ответу на этот непостижимый вопрос. Непроявленную природу реальности даосы именуют «Дао».
«Дао проявленное перестает быть истинным Дао» (Дао Дэ цзин, 1 чжан).
«道可道非常道» (道德经 1章).
Сама фокусировка внимания наблюдателя на внешнем объекте воздействует на него, приводя к коллапсу волновой функции и переводу реальности из непроявленного состояния («суперпозиции») в проявленное состояние (материального объекта).
Как говорил один из основателей квантовой физики Нильс Бор: «Если квантовая физика вас не шокировала, значит, вы ничего в ней не поняли».
Если же удается обратить внимание вспять, наблюдать наблюдателя, созерцать созерцателя, то в этот момент сознание достигает пробуждения. Назовем это состояние высшее «мета-сознание». Внешняя реальность постигается как иллюзия, Майя. Как долгий бессознательный сон. И любая попытка описать это состояние обречена на провал. Ибо в нем нет ничего – и в то же самое время содержится всё. Подобно состоянию Вселенной до Большого взрыва. Всё и ничего. Тотальная пустота, заполняющая все мироздание, которая является не чем иным, как изначальным «Я».
Во многих восточных духовных традициях было учение о том, что сознание (наблюдатель) непосредственно влияет на «объективную реальность» (материю). Одним фактом своего наблюдения. Ныне же квантовая физика это научно доказала. Воистину, мы живем в век, когда наука, философия и религия могут слиться воедино.
Одно из четырех основополагающих изречений индуизма, утверждающее тождество внутреннего истинного «Я» и Бога, гласит:
«Я есть Брахман» (санскрит
).«“Я“ есть Брахман» СКАЧАТЬ
15
Дж. Беркли. Трактат о принципах человеческого знания. Сочинения. – М.: Hаука, 1978.