Легенды Царьграда. Группа авторов
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Легенды Царьграда - Группа авторов страница 39

СКАЧАТЬ align="center">

      313

      Некое изображение Фоки было сожжено на Ипподроме после его свержения (Пасхальная хроника 701).

      314

      Преподобный Феодор Сикеот (ок. 553 – 613 гг.).

      315

      DF доб.: Когда император Маврикий ударил его манглавиями (ибо этот Фока дерзнул прицепить к копью записку, которую он принес, прибыв из Лонгивардии (или: Лангобардии), так как войско послало его оттуда по поводу своего жалования), он, предъявив эти претензии в день скачек (а на Ипподроме был мятеж) и получив гарантию безопасности, взял сменных лошадей и уехал, а оставшимся подрезал сухожилия. Он уехал в Лонгивардию, еще неся на себе эти раны, и поэтому войско предпочло выбрать его императором.

      316

      Вся эта история легендарна.

      317

      Намек на легенду о домах 12 сенаторов, см. I, 63–67.

      318

      Ср. Par. 82.

      319

      Речь может идти как о картине или фреске на стене, так и о раскрашенном рельефе. Вардан Филиппик менял мозаичную декорацию на соседнем Милии.

      320

      Ср. Par. 74.

      321

      Имеется в виду вымостка двора над цистерной.

      322

      Каменоломней или печью для обжига извести (?).

      323

      Цистерна базилики действительно была построена в 532–542 гг.

      324

      Из других источников неизвестна, однако показательно, что Par. 74 называют цистерну Базилики «Большой цистерной».

      325

      Перекрытия (?).

      326

      Доб. в С.

      327

      Вероятно, речь идет об одной статуе – Феодосия I (ср. Par. 74).

      328

      Ср. Par. 37.

      329

      Явно фантастическая трактовка статуи.

      330

      Болгарский хан (ок. 700–721).

      331

      У северо-восточного угла Базилики.

      332

      Это статуя Лисиппа, разрушенная крестоносцами в 1204 г.

      333

      Консул 322 г.

      334

      Ср. Par. 38.

      335

      Про войну Константина с городом Азот (совр. Ашдод в Израиле) ничего не известно. Возможно, имя «азотец» обозначает здесь восточных варваров, как у Кирилла Александрийского (Толкование на малых пророков I, 426) – ассирийцев.

      336

      Вырезание крестов на лбу у языческих статуй, с целью их «обезвредить», – известная ранневизантийская практика.

      337

      Ср. Par. 39.

      338

      Эта уборная находилась в портике Макелла.

      339

      Ср. Par. 59.

      340

      Вымышленный персонаж.

СКАЧАТЬ