Легенды Царьграда. Группа авторов
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Легенды Царьграда - Группа авторов страница 43

СКАЧАТЬ align="center">

      447

      На самом деле, Олимпийские игры (которые проводились в Олимпии) были запрещены еще Феодосием I в 394 г.

      448

      Вероятно, статуя лежащего Геракла работы Лисиппа. Ср. Par. 37.

      449

      Греч. δῆμоς в византийский период обозначало не столько народ, сколько дим – партию цирка.

      450

      περικεφαλαία. У Бергера: шлем.

      451

      Речь Пелопса – намек на гонения Константина V на иконопочитаталей.

      452

      Ср. Par. 65.

      453

      Это вставка из Иоанна Лида.

      454

      Ср. Par. 85.

      455

      Город в Ликаонии (совр. Конья).

      456

      Эта легенда зафиксирована уже в VI в. у Иоанна Малалы (Хронография 36). В ее основе лежит, вероятно, ошибочное соединение словарных статей о Медузе Горгоне (с иконийским преданием о Персее, известным по монетам города) и о патрикии Горгонии, заказчике церкви в Антиохии (341 г.). Баня Константина находилась, на самом деле, к северу от Св. Апостолов.

      457

      Ср. Par. 4.

      458

      Бергер предполагает, что они могут быть идентичны Заглубленным воротам в стене Ираклия у Влахерн, однако местоположение параграфа показывает, что речь идет о западных воротах Ипподрома, очевидно, засыпанных вместе с подтрибунными помещениями.

      459

      См. I, 16, 32.

      460

      Преподобный Савва Освященный был в Константинополе в 512/3 и 532 гг. В его житии ни о каких подобных чудесах не упоминается.

      461

      Ср. Par. 5.

      462

      Вероятно, на северо-востоке Ипподрома.

      463

      Ср. II, 75.

      464

      Очевидно, фигура юноши-возницы: она смешана здесь со статуей Константина I с Фортуной Города в руке, которую вывозили на Ипподром в день рождения Города.

      465

      Вероятно, при Феодосии I были устранены языческие элементы праздника.

      466

      11 мая. Ср. I, 56; II, 42.

      467

      Ср. Par. 5а.

      468

      Переделка древних легенд: бронзовые быки в святилище Зевса на Родосе мычали, когда городу грозила опасность, а бронзового быка тирана Фаларида (ср. II, 54, прим.) утопили агригентцы.

      469

      Ср. Par. 5b.

      470

      Из других источников неизвестен. Ср. Par. 64, где он назван астрономом и консулом при Льве I.

      471

      Ср. Par. 5с.

      472

      Судя по дальнейшему рассказу, Маркиан здесь перепутан с Маврикием: персидское нападение на Византию стало местью за смерть последнего.

      473

СКАЧАТЬ