Название: Crepúsculo 2020 - Amanecer de estados plurinacionales
Автор: Silvia Roxana Lemos
Издательство: Bookwire
Жанр: Социология
isbn: 9789874796615
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Es intentar en Cuyo, desde los/as Huarpes ancestrales, acortar la brecha, y poder convertir al pensamiento de Abyayala en una promesa profundamente auto-reflexiva, y sobre todo un “conocimiento prudente para una vida decente” (Santos 2009:196); porque los paradigmas siempre serán parciales e incompletos (Ibíd 2009).
Al respecto, la socióloga aymara Silvia Rivera Cusicanqui4, nos impulsa a hacer frente a una constante tensión del “colonialismo interno”; porque al enemigo lo llevamos “dentro”, por ello sigue vigente, porque está internalizado. Por ello, buscará superar esa visión miserabilista de la memoria como lamento, pero sin trivializar el dolor; así es como a su modo de ver se debe enfrentar la tarea de “descolonización5, en sus estructuras políticas, económicas y sobre todo mentales, es decir en sus modos de concebir el mundo” (Rivera Cusicanqui 2010A:56), para que convivan las dos visiones.
Del mismo modo se explayarán, en este libro, las dos propuestas que nos aporta en materia sociológica andina Rivera Cusicanqui6, la “Epistemología cheje” y “Sociología de la visión”.
Y así permitir la inclusión de nuevas visiones de comunidades e identidades con múltiples diferencias culturales que no se funden, sino que antagonizan o se complementan (según sea el grado de integración, desde la solidaridad y la tolerancia). Por lo tanto, esta obra es una invitación para preparar a la sociedad, democráticamente, en el ejercicio de ciudadanía intercultural, como así también de un constitucionalismo que tenga en cuenta la raíz multicultural de Abyamérica, sin perder de vista su labor desde la antropología jurídica, que a través de este libro comienza a trazarse de manera introductoria, ya que sus páginas cuentan con datos debidamente documentados y respaldados por la ciencia.
3. Fanon 1974, Mignolo 2008, De Oto 2012, Bhabha 2002:
Bhabha 2002. El lugar de la cultura. Trad. de César Aira. Buenos Aires: Manantial.
De Oto, Alejandro (2012). Siempre se trató de la modernidad y del colonialismo. Una lectura entre teorías coloniales desde una perspectiva fanoniana. CILHA - a. 13 n. 17 - 2012 - Mendoza (Argentina) ISSN 1515-6125
Fanon, Frantz (1974). Piel Negra, máscaras blancas. Traducción de G. Charquero y Anita Larrea. Buenos Aires: Schapire Editor, 1974. [Pimera edición en francés y la edición comentada. Las dos ediciones son relevantes: a) París: Seuil, 1952; b) Peau noire, masques blancs. Prefacio y postfacio de Francis Jeanson. París: Editions du Seuil, 1965.].
Mignolo, Walter (2008). “La opción decolonial: desprendimiento y apertura. Un manifiesto y un caso”, Tabula Rasa, n. 8, enero-junio 2008: 243-281.
Tubino Arias-Schreiber, F. (2002). Entre el multiculturalismo y la interculturalidad: más allá de la discriminación positiva. Derecho & Sociedad, (19), 299-311. Recuperado a partir de http://revistas.pucp.edu.pe/index.php/derechoysociedad/article/view/17276, 2005
Tubino, F. (2005). “La interculturalidad crítica como proyecto ético-político”, En: Encuentro continental de educadores agustinos. Lima, 24-28 de enero de 2005. Disponible en: http://oala.villanova.edu/congresos/educación/lima-ponen-02.html.
4. Entrevista FACSO UChile a Silvia Rivera Cusicanqui 19/10/2012 http://uchile.cl/s85824. http://www.facso.uchile.cl/noticias/85824/lo-indio-es-parte-de-la-modernidad-no-es-una-tradicion-estancada#
5. Silvia Rivera Cusicanqui se refiere al pensamiento crítico descolonizador de Franz Fanon y Alberto Memmi; también la del sociólogo Pablo González Casanova y del pensamiento indianista radical de Fauto Reinaga (Rivera Cusicanqui 2010c).
6. Panelista del II Coloquio Internacional Pensamiento Crítico del Sur, “Existencias cuerpos y comunidad”, organizado por CCT CONICET Mendoza. 02/09/15.
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