Masonería e Ilustración. Autores Varios

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ

      BACON, Francis (1984): Valerius Terminus. Of the Interpretation of nature, edición a cargo de Franz Träger, Würzburg, Königshausen & Neumann.

      BEHLER, E. (ed.) (1963): Kritische-Friedrich Schlegel-Ausgabe, Schöningh, Paderborn.

      CONTIADES, I. (1968): Ernst und Falk. Mit den Fortsetzungen Johann Gottfried Herders und Friedrich Schlegels, Frankfurt del Meno.

      ENGEL, G. y H. WUNDER: «Einleitung», en Das Geheimnis am Beginn der europäischen Moderne, en Zeitsprünge. Forschungen zur Frühen neuzeit, VI, n.º 1-4, Frankfurt del Meno, Klostermann.

      FICHTE, J. G. (1962): Gesamtausgabe der Bayerischen Akademie der Wissenschaften, edición a cargo de R. Lauth, Frommann, Stuttgart.

      — (1986): Reivindicación de la libertad de pensamiento a los príncipes de Europa que hasta ahora la oprimieron, Madrid, Tecnos.

      — (1987): Fichte im Gespräch, Frommann-Holzboog, Stuttgart-Bad Cannstat.

      — (1997): La filosofía de la masonería. Cartas a Constant, Madrid, Istmo.

      — (2002): Algunas lecciones sobre el destino del sabio, Madrid, Istmo.

      GOETHE, J. W. (1986): Sämtliche Werke, XIV, Frankfurt del Meno, Deutscher Klassiker Verlag.

      — (1987): Sämtliche Werke. Briefe, Tagebücher und Gespräche, I/28, Frankfurt del Meno, Deutscher Klassiker Verlag.

      — (1999): Poesía y verdad, Barcelona, Alba.

      HERDER, J. g. (1967-1978): Sämtliche Werke, edición de B. Suphan, Hildesheim, Olms.

      HERMANN, Ingo (2007): Knigge. Die Biographie, Berlín, Propyläen.

      KANT, Immanuel (1902): Kants gesammelte Schriften, ed. Königlich Akademie der Wissenschaften, Berlín.

      — (1985): La paz perpetua, ed. J. Abellán, Madrid, Tecnos.

      — (1986): Sobre el tópico común: lo que es verdad en teoría no sirve para la práctica, Madrid, Tecnos.

      KOSELLECK, Reinhart (2007): Crítica y crisis. Un estudio sobre la patogénesis del mundo burgués, Madrid, Trotta.

      LESSING, G. E. (1982): Escritos filosóficos y teológicos, ed. Agustín Andreu, Madrid, Editora Nacional (reed. Barcelona, Anthropos, 1990).

      — (1985): natán el sabio, ed. Agustín Andreu, Madrid, Espasa-Calpe.

      — (1989): Gotthold Ephraim Lessing Werke und Briefe, Frankfurt del Meno, Deutscher Klassiker Verlag.

      — (1992): La ilustración y la muerte: dos tratados, ed. Agustín Andreu, Madrid, Debate.

      — (1998): Emilia Galotti, ed. J. Jané, Madrid, Cátedra.

      MÜLLER, P. (1965): Untersuchungen zum Problem der Freimaurerei bei Herder, Lessing und Fichte, Berna.

      ONCINA COVES, Faustino (1995): «Cultura pública y cultura secreta, sociedad pública y sociedad secreta: una antinomia en el Idealismo», en X. Palacios y J. Apalategui (comps.): Identidad vasca y nacionalismo. Pluralismo cultural y transnacionalización, Vitoria, Instituto de Nacionalismos Comparados, pp. 133-154.

      — (2008): «El secreto de la amistad. La dialéctica de la Ilustración en Lessing», Conceptos. Revista de Investigación Graciana 2, pp. 51-64.

      ONCINA COVES, Faustino (2009): Historia conceptual, Ilustración y modernidad, Barcelona, Anthropos/México, Universidad Autónoma Metropolitana. Unidad Cuajimalpa.

      PAOLUCCI, Gianluca (2008): «Massoneria ed ebraismo in Germania tra Settecento e Ottocento», Cultura tedesca 34, pp. 101-207.

      — (2009): «Goethe e l’esoterismo», Cultura tedesca 37, pp. 67-82.

      SCHILLER, Friedrich (1989): Friedrich Schiller. Werke und Briefe, Frankfurt del Meno, Deutscher Klassiker Verlag.

      — (1990): Cartas sobre la educación estética del hombre, traducción de J. Feijoo y J. Seca y estudio introductorio de J. Feijoo, Barcelona, Anthropos.

      — (1991): Escritos de Filosofía de la Historia, Murcia, Universidad de Murcia.

      SCHLEGEL, Friedrich (1975): Kritische Friedrich Schlegel-Ausgabe, III, Paderborn, Schöningh.

      — (1983): Obras Selectas, Madrid, Fundación Universitaria Española.

      — (2009): Fragmentos seguido de Sobre la incomprensibilidad, Barcelona, Marbot.

      SIMMEL, Georg (1986): Sociología 1. Estudios sobre las formas de socialización, Madrid, Alianza Universidad.

      WEINFURTER, Stefan (ed.) (2006): Reinhart Koselleck (1923-2006). Reden zum 50. Jahrestag seiner Promotion in Heidelberg, Heidelberg, Winter.

      WIELAND, Ch. M. (1984): Ch. M. Wieland. Sämtliche Werke, X, Nördlingen, Greno.

      ZAREMBA, Michael (2007): Christoph Martin Wieland. Aufklärer und Poet. Eine Biographie, Colonia/Weimar/Viena, Böhlau.

      ZEMELLA, Teresina (1984): La Pietra Grezza. La critica massonica tedesca del XIX secolo e i dialoghi per massoni di Lessing e Herder, Milán, Cisalpino-Goliardica.

* Este trabajo ha surgido en el marco del proyecto de investigación «Teorías y Prácticas de la Historia Conceptual: un reto para la Filosofía» (HUM2007-61018/FISO) del Ministerio de Ciencia e Innovación, cofinanciado con fondos FEDER, y fue ultimado durante una estancia en la Technische Universität de Berlín merced a una ayuda del Programa de Movilidad del Ministerio de Educación. Quiero manifestar mi agradecimiento a mi anfitrión en Berlín, el profesor Thomas Gil. Mi contribución se basa en gran medida en trabajos previos (Oncina, 1995: 133-154; 2008: 51-64, y 2009). En ellos hay un repertorio bibliográfico bastante exhaustivo del que aquí he prescindido.

1. Las obras literarias que en el siglo XVIII o en los albores del XIX abordan el arcano y las asociaciones que se erigen sobre él (aunque no hay una coincidencia exacta entre sociedad secreta y masonería) son numerosas. He aquí un simple botón de muestra: F. Schiller (El visionario, 1789), Jean Paul (Die unsichtbare Loge, Schulmeisterlein Maria Wuz, 1793; Titan, 1800-1803), Ludwig Tieck (William Lovell, 1795-1796; Die Wundersüchtigen, 1829), Achim von Armin (Die Kronenwächter, 1817). Por otro lado, era frecuente un solapamiento de militancias (esto es, se podía ser a la vez masón, rosacruz o iluminado; conspicuos ejemplos de tal superposición son Goethe, Herder, G. Forster, Reinhold, etc.). La incidencia de la cultura hermético-esotérica en la producción de Goethe, desde los trabajos científicos al poema Die Geheimnisse, desde el Wilhem Meister Lehrjahre al cuento (Märchen) del final de Conversaciones de emigrados alemanes, e incluso hasta el Fausto, es obvia (Paolucci, 2009: 67-82).

2. СКАЧАТЬ