Название: Habermas leicht gemacht
Автор: Georg Römpp
Издательство: Bookwire
Жанр: Документальная литература
Серия: Leicht gemacht
isbn: 9783846344255
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5 Von der Gesellschaft zur Politik
5.1 Kommunikative Handlungen und Systemimperative
5.1.1 Sozialintegration und Systemintegration
5.1.2 Handlungsorientierte Sozialintegration
5.2 Die Lebenswelt und die Vernunft in der Politik
5.2.1 Gesellschaft, Lebenswelt und ihre Subsysteme
5.2.2 Die Notwendigkeit von rationaler Politik
5.3.1 Auf dem Weg zu einer deliberativen Demokratietheorie
5.3.2 Die Ambivalenz des Rechts
5.3.3 Demokratie, Verhandlungen und Kompromisse
5.3.4 ‚Analytik‘ des Demokratischen
5.3.5 Diskurs und Mehrheitsentscheidung
5.4 Das Modell der ‚Öffentlichkeit‘
5.4.1 Die Diskursivität der Politik und die ‚Öffentlichkeit‘
5.4.2 Öffentlichkeit und Lebenswelt
5.4.3 Zivilgesellschaft und kommunikatives Handeln
5.4.4 ‚Anti-Institutionalisierung‘ von Diskursen
5.4.5 Massenmedien, soziale Bewegungen und politische Kultur
5.4.6 Die Evolution einer deliberativen Öffentlichkeit
5.5 Rationalisierung der Politik durch deliberative Demokratie
6 Vier Fluchtlinien in Habermas’ Denken
6.1 Der Anspruch von Habermas’ Philosophie
6.3 Kommunikatives Handeln und ‚Kritische Theorie‘
6.4 Der Diskurs und die Einheit der Vernunft
Kommentiertes Literaturverzeichnis
Rückumschlag
Einleitung
Wer ist Jürgen Habermas?
Man kann sich ziemlich leicht darauf verständigen, dass Jürgen Habermas in der Gegenwart der weltweit bekannteste Denker deutscher Sprache ist. Wenn man den Begriff ‚Denker‘ etwas spezifiziert, so wird man auch auf Zustimmung treffen, wenn man Habermas als den global berühmtesten deutschsprachigen Philosophen der Gegenwart bezeichnet. Aber schon hier könnte jemand zögern und nachfragen, ob es sich denn überhaupt um einen genuinen Philosophen handelt – was immer ‚genuin‘ hier heißen mag. Ist Habermas nicht vielmehr in erster Linie ein theoretischer Soziologe? Schließlich führte er mit den berühmtesten Ansätzen der soziologischen Forschung und vor allem mit Niklas Luhmann als einem der bekanntesten Soziologen der Gegenwart eine intellektuelle Auseinandersetzung, die sich um die Grundfragen des soziologischen Forschens drehte.
Wieder ein anderer könnte unter Umständen zugestehen, dass Habermas irgendwie aus der Soziologie kommt und auch auf philosophischer Ebene einiges zum Denken beigetragen hat, dass er aber doch vor allem als politologischer Theoretiker bedeutsam sei, weil er den Gedanken einer ‚richtigen‘ Politik wieder salonfähig gemacht habe. Aus der Ecke der politischen Ökonomie und der Politikwissenschaft gleichermaßen könnte jemand auf die Beiträge zur Theorie des Kapitalismus hinweisen und Habermas für eine Revitalisierung marxistischen Denkens auf einer reflektierten Ebene in Anspruch nehmen. Wieder ein anderer könnte Habermas ganz im Gegensatz dazu als Theoretiker eines altliberalen Denkens geltend machen und dabei vor allem die Bedeutung seiner Untersuchungen zur Wichtigkeit von Öffentlichkeit für eine demokratische Politik betonen.
Und schließlich könnte noch ein anderer darauf verweisen, dass die Bedeutung von Jürgen Habermas vor allem in seinen Beiträgen als politischer Intellektueller gesehen werden müsse, und dieser Jemand könnte geltend machen, dass darin die eigentliche Wirkung von Habermas anzutreffen sei, während die philosophischen und soziologischen Themen doch mehr oder weniger nur im Elfenbeinturm der entsprechenden Disziplinen Resonanz fanden und finden. Dieser Jemand könnte mit guten Gründen [<<9] darauf verweisen, dass gerade Habermas die öffentliche Auseinandersetzung über Grundfragen der Politik über die aktuellen Streitfragen hinaus, wie sie in der Presse diskutiert werden, vorangetrieben hat, wobei die Resonanz seiner Beiträge sicherlich die aller anderen politischen Kommentatoren aus der akademischen Welt weit übertroffen hat.
Die Bedeutung und das Wirken von Jürgen Habermas scheinen ein vielgesichtiges Phänomen zu sein. Dieses Bild verkompliziert sich noch, wenn man berücksichtigt, dass Habermas in der guten Presse als Musterbeispiel eines verständlichen und für eine breite Öffentlichkeit engagiert schreibenden Denkers angesehen wird, während jeder, der seine philosophischen und/oder soziologischen Texte – es wird noch zu СКАЧАТЬ