Роса пустыни 2. Шмот. Комментарии к недельным главам Торы. Исраэль Дацковский

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ В качестве шутки о нем рассказывают, что когда он решил жениться и составил астрологический прогноз четырех претенденток, у одной в астрологической карте оказалось нахождение клада. Авраам Ибн-Эзра был ужасно беден и поэтому остановил свой выбор на «кладоискательной» претендентке. Прошли годы, а клад не обнаружился. Пересоставив астрологическую карту жены, Авраам Ибн-Эзра не обнаружил в ней намеков на клад. Когда он обратился с претензиями к жене, она объяснила, что клад она уже нашла и этот клад – сам Авраам Ибн-Эзра. А второй клад не был предусмотрен.

      Приведем две цитаты Виленского гаона об астрологии. Первая: «У каждого часа есть свой маза́ль – созвездие, судьба [влияние духовных сил из определенного уровня высших миров. Поэтому астрологи интересуются точным местом и часом рождения]; в какой час человек родился – таков будет и его маза́ль. Дурное начало, которое у разных типов людей разное, тоже зависит от этого. Но в любом случае у человека остается выбор [поддаваться дурному началу или преодолевать его, как сказано: ] „… И ты будешь властвовать над ним (Берешит 4:7) “, а награда определяется в меру страданий».

      Вторая цитата. Комментируя стих из Мишлей «Воспитывай юношу, соотносясь с его путем; он не уклонится от него и когда состарится», Виленский гаон, рабби Элиягу, комментирует: «Человек не может победить тот мазаль, под которым он родился, как сказали наши благословенной памяти мудрецы (Шаббат 156): «Тот, кто родился под знаком Цедек [планета Юпитер; слово на иврите также означает справедливость], будет справедливым человеком». Однако у человека остается свобода выбора, как воспользоваться тем, что ему дано, – стать ли праведником, злодеем или средним человеком, как сказали мудрецы: «Тот, кто родился под знаком Маадим [планета Марс; слово на иврите также означает краснящий], будет проливать кровь; сказал рабби Элиэзер: «Или станет врачом, отворяющим кровь, или резником, или моэлем …, или грабителем» (там же), а трое последних перечислены для того, чтобы научить нас: мазаль указывает только на то, что человек будет проливать кровь, однако он волен выбирать одно из трех: или станет моэлем (праведником), или резником (обычным человеком), или грабителем (злодеем), проливающим кровь».

      Желающих отсылаем к книге рава Матитьягу Глазерсона «Еврейская астрология». Отметим, что отдельный конкретный еврей не может полагаться на астрологические предсказания будущего и ему даже запрещено их просить и получать, так как корень его души расположен выше созвездий и он своими действиями может менять предначертания звезд.

      2.1.11

      На стих 2:1 РАШИ вслед за гемарой «Сота́» 12а говорит, что этот стих Торы «И пошел муж из дома Леви и взял дочь Леви» означает, что Амрам ранее отстранился от жены из-за указа фараона топить новорожденных еврейских мальчиков, маленькая Мирьям разъяснила Амраму, своему отцу, ошибочность его поведения, он согласился с ее логикой и снова женился на своей бывшей жене Йохевед. Отметим, что отстранение было не столь долгим, так как между рождением Аарона (до отстранения) и Моше СКАЧАТЬ