Кровавые наветы на евреев. Без включения наветов в России и мусульманских странах. Маргарита Акулич
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Кровавые наветы на евреев. Без включения наветов в России и мусульманских странах - Маргарита Акулич страница 7

СКАЧАТЬ другие оттенки по значению.

      Абрахам Фоксман, национальный директор Антидиффамационной лиги, заявил в среду, что «хотя термин» кровавый навет стал частью английского языка для обозначения кого-то, кого ложно обвиняют, мы бы хотели, чтобы Пэйлин использовала другую фразу вместо столь опасной – с болью в еврейской истории».

      Одна из первых записанных трагедий, приписываемых кровавому навету, произошла в 12 веке, когда мальчик по имени Уильям из Норвича, Англия, был найден мертвым с ножевыми ранениями. Местных евреев обвинили в ритуальном убийстве ребенка, и, согласно нескольким историческим историям о религии, большая часть еврейского населения была впоследствии уничтожена. Подобные обвинения продолжались веками, и евреев часто обвиняли в нераскрытых убийствах детей. Многие из умерших детей считались мучениками; некоторые были возведены в сан католических или православных церквей. Обвинения по типу кровавого навета распространялись во время Холокоста и сохраняются по сей день».

      В статье Blood Libel (Хаим Гилель Бен-Сассон/Дина Порат (2- е изд.) написано [30]:

      Карта с указанием мест и периодов кровавых наветов. Источник: https://www.jewishvirtuallibrary.org/blood-libel?

      «Кровавый навет в различных формах и рассказах, с которыми он был связан, является одним из самых ужасных проявлений сочетания человеческой жестокости и доверчивости. Никакие психологические или социологические исследования не могут передать, до какой глубины опустились многочисленные умышленные подстрекатели таких клевет и наиболее многочисленные пропагандисты этой фантасмагории. Это привело к пыткам, убийствам, изгнанию и страданиям от оскорблений бесчисленных евреев. Однако темные призраки, которые он породил, оказали еще более вредное воздействие на умы христиан.

      В наше время Ашад Ха-Ам нашел «некоторое утешение» в существовании кровавого навета, поскольку он мог служить духовной защитой от влияния на еврейскую самооценку консенсуса враждебного мнения.. «Это обвинение – единичный случай, когда всеобщее признание идеи о нас самих не заставляет нас сомневаться в том, что весь мир может быть неправ, а мы правы, потому что оно основано на абсолютной лжи и даже не поддерживается никакими ложными выводами от частного к универсальному.

      Каждый еврей, выросший среди евреев, знает неоспоримый факт, что на всем протяжении еврейства нет ни одного человека, который пьет человеческую кровь в религиозных целях…. «Но, – спросите вы, – возможно ли, что все могут ошибаться, а евреи правы?» Да, это возможно: обвинение в крови доказывает, что это возможно. Вот видишь.»

      II История: до времен ренессанса и барокко (Англия и континентальная Европа)

      Самые ранние версии обвинений евреев заключались в том, что будто бы евреи распинали христианских детей на еврейскую Пасху/Пейсах из-за необходимости пророчества. В этих версиях не имеется каких-либо упоминаний об использовании крови в пресном еврейском хлебе (в маце), СКАЧАТЬ