Кровавые наветы на евреев. Без включения наветов в России и мусульманских странах. Маргарита Акулич
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Кровавые наветы на евреев. Без включения наветов в России и мусульманских странах - Маргарита Акулич страница 11

СКАЧАТЬ за десять лет. дней ло убийства белым хлебом и молоком, а затем… почти все евреи Англии были приглашены на распятие“. Мотив распятия был обобщен в Siete Partidas – своде законов Испании 1263 г.: „Мы слышали, что в некоторых местах в Страстную пятницу евреи крадут детей и насмешливо крестят“. Даже когда в клевете в конечном итоге преобладали другие мотивы, мотив распятия не исчез полностью.»

      2.2 Континентальная Европа

      Кровавый навет Саймона из Трента. Иллюстрация в Weltchronik Хартмана Шеделя, 1493 г

      Также, как и в Англии, кровавый навет имел место в континентальной Европе. И здесь были необоснованные заявления о нахождении трупов детей христиан. Причем перед этими заявлениями нередко происходили сверхъестественные события, часто приписываемые современниками чудесам.

      Подобно тому, что происходило в Англии, итогом обвинений на просторах континентальной Европы оказывались казни множества представителей еврейства. Один раз казнено было почти все еврейское население одного города. Данные обвинения в ряде случаев также были якобы от имени самих евреев, и также наблюдалось королевское вмешательство.

      История Томаса Монмутского

      История Томаса Монмутского является историей о том, что евреи ежегодно собирали собрания, на которых принимались решения, какой местной общине поручить убийство ребенка-христианина. Произошло быстрое распространение данной истории по всему континенту.

      Версия Томаса Кантимпре

      Камбре, север Франции. Источник :   https://www.youtube.com/user/CambraiTourisme/playlists?disable_polymer=1

      Появление ранней версии Томаса Кантимпре имело место в Bonum Universale de Apibus II. 29, §23, (монастырь, расположенный недалеко от Камбре, север Франции).

      Приблизительно в 1260-м г. Томас написал [1] :

      «Совершенно очевидно, что евреи каждой провинции ежегодно решают по жребию, какое собрание или город должно посылать христианскую кровь другим общинам».

      Томас Кантимпре написал и следующее [1]:

      «Один очень образованный еврей, который в наши дни обратился в христианскую веру, сообщил нам, что человек, пользующийся среди них репутацией пророка, ближе к концу своей жизни сделал следующее предсказание: этот тайный недуг, которому вы подвержены, можно излечить только через кровь христиан… Этому предложению последовали вечно слепые и нечестивые евреи, которые установили обычай ежегодно проливать христианскую кровь в каждой провинции, чтобы они могли вылечиться от своей болезни. Томас добавил, что евреи неправильно поняли слова своего пророка, который… имел в виду не кровь какого-либо христианина, а кровь Иисуса – единственное истинное средство от всех физических и духовных страданий».

      Томасом не было упомянуто имя «очень образованного» прозелита, не исключено, что это был Николя Донин из Ла-Рошели, в 1240-м г. споривший о Талмуде с Йехиэлем из Парижа. В 1242-м г. СКАЧАТЬ