Стрелок: Путь на Балканы. Путь в террор. Путь в Туркестан. Иван Оченков
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Стрелок: Путь на Балканы. Путь в террор. Путь в Туркестан - Иван Оченков страница 34

СКАЧАТЬ же развод может быть, если венчания не случилось?

      – Так я про гражданский брак…

      – «Гражданский брак», богохульник, сиречь непотребное сожительство!

      – Не скажите, батюшка, – принялся возражать Дмитрий, понявший, что угодил в нехорошую историю и выкрутиться ему может помочь только наглость, – разве не бывает такого, что в церкви обвенчали молодых против их согласия?

      – Всяко бывает, так что с того? То, что Господь соединил, человеку разрушить не дано! Стерпится – слюбится.

      – Ага, а если не стерпится? Потом или маются, или гуляют друг от друга тайком! Ну, я и сказал, что не лучше ли, чтобы молодые сначала пожили вместе, а лишь потом повенчались. А если не подходят друг к другу или, к примеру, детей нет, то и развелись без волокиты.

      – Тьфу, окаянный! Если Господь детей не дает – молиться надо! По святым местам ездить, к иконам чудодейственным прикладываться, а не о блуде вожделеть!

      – Спасибо, батюшка, что развеяли мои заблуждения, – неожиданно заявил расходившемуся священнику Дмитрий. – Вы мне просто глаза открыли!

      – Что?! – выпучил глаза сбитый с толку отец Григорий. – Ты издеваешься надо мной, порождение антихристово?

      – Да как можно! Я, можно сказать, до сих пор во тьме пребывал, – принялся с жаром уверять его солдат, – вот и нес чего попало! А теперь я свет увидал… нет ли у вас батюшка, акафиста Божьей Матери?

      – Митя, – неожиданно ласково спросил его священник после короткого молчания, – ты видишь, что там?

      – Не знаю, синагога, наверное…

      – Правильно, а вон там?

      – Церковь. Только какая-то…

      – …католическая это церковь, – закончил за него священник, – иначе – костел.

      – Ну да, наверное, а что?

      – А то, что я не иудей и не католик. Я, Митя, – православный! Я ведь могу и в морду дать!

      От удивления у Будищева пропал дар речи, а отец Григорий, как ни в чем не бывало, продолжал:

      – Ты ежели сам афей[16], то что поделаешь. Но не смей отвращать от церкви Христовой малых сих, иначе лучше бы тебе на шею жернов мельничный, да и в воду! И это я тебе, нечестивцу, не Святое Писание растолковываю, а объясняю, чем все закончиться может! Внял ли?

      – Понял…

      – Так вот, Митя. Впереди война, и кто его знает, как оно повернется. Бывает, что и грешники добро творят, а случается, что и праведники обмишулятся. Я за тобой давно слежу. Странный ты, но к воинскому делу способный, а потому офицерам я о твоих художествах рассказывать не буду, если ты, конечно, не прекратишь непотребства сии.

      – Не буду больше, батюшка!

      – Ну и ладно. Ой, а ведь мы, пожалуй, что и приехали. Спасибо вам, чада, что пособили отцу своему духовному.

      С этими словами отец Григорий благословил слезшего с козел Шматова и, укоризненно глянув на все еще озадаченного Будищева, пошел к собору.

      – Граф, а Граф, – спросил Федор, когда они возвращались СКАЧАТЬ



<p>16</p>

Афей – атеист.