Тайны Вечной Книги. Том 2. «И открылся», «И было жизни Сары», «Вот родословная Ицхака», «И вышел Яаков». Михаэль Лайтман
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Тайны Вечной Книги. Том 2. «И открылся», «И было жизни Сары», «Вот родословная Ицхака», «И вышел Яаков» - Михаэль Лайтман страница 6

СКАЧАТЬ свойства, получает методику дальнейшего развития.

      То есть свойство Авраама: милосердие, хэсэд, вера в Единую Силу – очистилось от всякого личного интереса? И теперь он может продолжать духовный подъем?

      Но дальнейшее продвижение возможно только при условии раскрытия и полного развития в себе эгоизма, который кроется в нем, но пока не работает, не проявляет себя.

      Сначала Авраам открыл в себе три линии. Он чувствует: «Что-то происходит непонятное с моей душой. Раньше я думал, что все очень просто, наивно, открыто, я – напротив Творца, напротив одной силы. И все. А сейчас получается непростая запутанная комбинация». Он и преклоняется перед этим, и не знает, что делать с этим состоянием. Вот тут пришло время осваивать новую методику.

      Что ощущает человек в такой непростой ситуации?

      Спутанность. Радость и спутанность.

      С одной стороны, он понимает, что он уже исчерпал себя. У него нет дальнейших ресурсов для движения вперед. Поэтому нет потомства. С другой стороны, считает ли он себя каким-то неполноценным, недостаточным, несостоявшимся? Конечно, нет!

      Нет потомства у Авраама – человека и у Авраама – носителя духовной ступени «хэсэд»?

      Нет преемственности, нет дальнейшего развития, следующих ступеней раскрытия Творца.

      Свойство Авраам в развитии не нуждается. Человек достигает своих «ста лет» – полного своего состояния. Десять сфирот (умножить) на десять сфирот – окончательно наполненное состояние души. Это ощущение покоя и отсутствие необходимости продолжения. Его необходимо вывести из этого состояния.

      В духовном мире любое законченное состояние (любого свойства) – совершенно. И для того, чтобы человека вывести из состояния покоя, его надо хорошенечко встряхнуть. Эту задачу и выполняют три посланника, которые появились перед Авраамом.

      «Три человека» – посланники, ангелы – это определенные виды сил?

      Да. Перед Авраамом появляются три силы. Он понимает, что это – высшая сила. Он твердо знает, что нет ничего кроме Единого. И вдруг он обнаруживает воздействие трех сил и не знает, как с этим работать.

      Пока еще душа Авраама состоит из одной линии. И эта линия – хэсэд, вера – правая линия.

      Появление нового, противоположного, исключает для Авраама возможность работать с правой линией. Для него это настолько большая проблема, что ему ничего не остается делать, кроме как связать, а может, даже и убить своего будущего единственного сына.

      Ицхака[3] – носителя левой линии: гвура, знание… Он не знал, что делать с этим новым свойством?

      Не может он работать по-другому с этой огромной эгоистической силой, которая вдруг проявляется в нем, силой, которую он сам обнаружил в себе.

      Эти трое пришли, чтобы встряхнуть его для дальнейшего продвижения.

      Это были три посланника, «малахимСКАЧАТЬ

<p>3</p>

Ицхак (ивр. – «будет смеяться») – соответствует русскому Исаак – библейский патриарх, названный так вследствие особых обстоятельств его рождения.