Вольные повести и рассказы. Юрий Тупикин

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ интеллигентов коробит, когда употребляется слово „наши“, дескать, неграмотно, примитивно сказано. Конечно, говорить нужно грамотно. Но… Для нас слово „наши“ – это гарантия надёжности, пристанище, надежда, свои и своё. Наши пустят. Наши не предадут. Предают не наши… Так вот, наши бы Амину не отказали, потому что таких парней среди татар поискать. И среди русских таких не больно-то много. Хороший был бы наш зять. Но отказался так отказался. Не судьба.

* * *

      Зачёт, между тем, возобновился.

      – С чего начали Иофор и братья Амрамовы, заявившись в Египет? – потребовал осветить дед Любан.

      Начал освещать жених Слава. У этого, видать, всё в порядке. Лепана, нет-нет, да, забывшись, положит голову на плечо моряка на людях. А потом, спохватившись, тряхнёт косой и покраснеет…

      – Перво-наперво они обработали сынов израилевых. Они воспроизвели «знамение перед глазами народа», кидали жезл, и тот превращался в змею. Показывали фокус с превращением здоровой руки в прокажённую и превращение воды в кровь. Сытый народ не привык к зрелищам. Сомневаясь, поверил народ, что ему надо изойти из Египта, что у них теперь свой бог. Подступились к фараону. Фараон не зря беспокоился. Одна из ментальных черт евреев – быстро набирать численный вес диаспоры естественным способом размножения. Избавиться от избыточной массы непроизводящего, спекулирующего торговлей населения, обросшего собственными рабами, было весьма не просто. Ныне учёные не приложат ума, зачем было выселять евреев, а вопрос-то касался непосредственной безопасности Египта. Сосредоточение иноверцев в каком-либо государстве из переселенцев других стран всегда плохо кончалось для данного государства и его народов, которые переставали существовать. На примере русов, уничтоженных в Палестине евреями, вышедшими из Египта, это очень убедительно видно. Не исключается, евреев в Египте «купили» тем способом, который так ярко описан в Библии, то есть торговцев купили способом купли-продажи, наиболее известном им в их ментальном промысле. Иофор со своими приспешниками развернули активную деятельность. Начали лгать: отпусти наш народ на три дня в пустыню совершить Богу служение, с детьми и со скотом… Фараон вёл себя с пришлецами разумно-корректно. «Не отвлекайте народ от дел его. Ступайте на свою работу». Когда же стали досаждать акциями, он даже разрешил сходить в пустыню, принести жертву своему Богу. Только, дескать, «не уходите далеко». Зато ракитовый «бог» Иофор, войдя в роль Иеговы, распоясался в угрозах и декларациях. Словно блефующий игрок, не верящий в то, что ему верят другие люди, он повторял: «Я Господь!» – 5 раз; «Я Сущий!» – 1 раз; «Так говорит Господь» – 4 раза; «Я Господь, Бог евреев» – 1 раз. Богу ли напоминать о себе, что он Бог? Человек в роли бога сам боится усомниться в этом. Напоминая о себе, что он Бог, он привыкал к своему новому поприщу (11 раз это на 10 страницах, а в Пятикнижии множество раз. Я всё хотел подсчитать, сколько же воплей-внушений всего, да заленился). «Бог» стал званием Иофора. Чувствуется, что Иофор психологически ещё СКАЧАТЬ