В мире Достоевского. Слово живое и мертвое. Юрий Иванович Селезнев
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу В мире Достоевского. Слово живое и мертвое - Юрий Иванович Селезнев страница 30

СКАЧАТЬ в этом знаке, столь же существенно и для образа мира русской поэзии.

      Высоко солнце восходило, далеко осветило —

      Во все чистое поле, через синее море,

      Через синее море, через быструю речку… —

      это запев одной из старинных народных песен, а далее в ней рассказывается о «частной» судьбе девушки. Также, как и в следующей:

      Туманно красно солнышко, туманно,

      Что в тумане красна солнышка не видно;

      Кручинна красна девица, печальна,

      Никто ее кручинушки не знает…

      Только ли в «параллелизме» здесь дело? Да и зачем такие прямо-таки космические параллели? Однако вспомним, например, стихи Лермонтова:

      Выхожу один я на дорогу;

      Сквозь туман кремнистый путь блестит:

      Ночь тиха. Пустыня внемлет богу,

      И звезда с звездою говорит.

      Казалось бы, что особенного: ну, выходит поэт на дорогу– не такое уж «всемирное» событие. Откуда, зачем вдруг этот «космизм»: «Пустыня внемлет богу», «…звезда с звездою говорит»? Впрочем, может быть, такой диалог «ни из-за чего» с целым Миром – индивидуальная особенность художественного мироотношения именно этого поэта?

      Вот бреду я вдоль большой дороги

      В тихом свете гаснущего дня…

      Тяжело мне, замирают ноги…

      Снова «частная» ситуация, и вдруг:

      Вот тот мир, где жили мы с тобою,

      Ангел мой, ты видишь ли меня?

(Тютчев)

      И у Есенина:

      Я по первому снегу бреду,

      В сердце ландыши вспыхнувших сил.

      Вечер синею свечкой звезду Над дорогой моей засветил.

      Образ дороги в русской поэзии, как и в русской литературе в целом, приобрел в творчестве самых разных по художественному видению поэтов характер закономерной необходимости. Вспомним былинных и сказочных богатырей на распутье, вспомним удивительные песни, сложенные народом о дороге, чего стоит только «Не одна во поле дороженька пролегала…».

      Прямая дорога, большая дорога!

      Простору немало взяла ты у бога…

(И. Аксаков)

      Простор – вот что, пожалуй, более всего и характеризует образ мира, созданный русской поэзией. Если в приведенных выше стихах – Есенина, например, образ звезды над дорогой рассматривать сам по себе, он может быть воспринят как конкретное воспроизведение вечернего пейзажа. Но в контексте русской поэзии в целом выявляется и вне – или даже надындивидуальная неслучайность «сугубо есенинского» образа. Нет, «звезда с звездою говорит» и «синяя свечка – звезда» не просто пейзажи. Это еще и вольно или невольно проявившаяся в индивидуальном видении поэтов общая, присущая русской поэзии закономерность. Какой бы частный эпизод, какое бы «мгновенное» состояние души, сознания ни лежали в основе стихотворения – у истинного поэта образ всегда открыт миру, внутренне сопричастен ему, духовно сопряжен с ним.

      Рассмотрим хотя бы схематично, СКАЧАТЬ