Мирология. Том I. Введение в мирологию. Алекс Бэттлер
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Мирология. Том I. Введение в мирологию - Алекс Бэттлер страница 22
Название: Мирология. Том I. Введение в мирологию
Автор: Алекс Бэттлер
Жанр: Философия
isbn: 978-5-88010-306-5
isbn:
9
Gills. Historical Materialism and International Relations Theory, p. 1.
10
Цит. no: Gills, p. 4.
11
Непредсказуемость случайности впоследствии очень хорошо легла в теорию синергетики Пригожина, которая стала одним из популярных подходов, рекомендуемых и для ТМО.
12
Цит. по: Богомолов. Буржуазная философия США XX века, с. 292.
13
James. Pragmatism. In writings 1902–1910, p. 574–5.
14
Цит. по: Корнфорт. В защиту философии, с. 248.
15
Богомолов, с. 80–1.
16
Hughes. Consciousness and Society, p. 36.
17
Цит. по: Богомолов, с. 125.
18
Цит. по: Корнфорт, с. 155.
19
Там же, с. 3.
20
Уэллс. Прагматизм – философия империализма, с. 258.
21
Цит. по: Чудинов. Природа научной истины, с. 55.
22
Цит. по: Корнфорт, с. 218.
23
См.: Neufeld. The Restructuring of International Relations Theory.
24
Griffiths (ed). International Relations Theory for the Twenty-First Century: An Introduction, p. 6.
25
Jackson. The Conduct of Inquiry in International Relations: Philosophy of Science and its Implications for the Study of World Politics.
26
В данном контексте под словом «мир» Декарт и последующие дискутанты понимали объективную реальность.
27
Цит. по: Jackson, р. 55.
28
Ibid., р. 66.
29
Такой подход характерен для сознания ребенка, который наделяет игрушки (объект) человеческими качествами, т. е. не как объект, независимый от его сознания, а как объект, который сложился в его сознании. Другими словами, ребенок наделяет игрушки теми качествами, которыми они не обладают. В результате объект-игрушка превращается в то, что создано сознанием ребенка. Это и есть позитивизм.
30
Цит. по: Jackson, р. 72.
31
Что касается физики, то надо иметь в виду, что существует принцип наблюдаемости, который запрещает физику пользоваться конструкциями принципиально ненаблюдаемых объектов, если последним придается значение объектов реального мира. Иначе говоря, утверждения о существовании объектов являются бессодержательными, если объект принципиально ненаблюдаем. Исходя из этого принципа, в свое время Эйнштейн отверг понятие эфира и связанную с ним лоренцевскую интерпретацию результатов опытов Майкельсона. Подр. см.: Чудинов. Теория относительности и философия, с. 31–4.
32
См.: Холличер. Природа в научной картине мира, с. 159–203.
33
См.: Jackson, р. 90.
34
Цит. по: Jackson, р. 113.
СКАЧАТЬ