Противостояние. Юрий Соломонов

Чтение книги онлайн.

      8

      Матюшенский Александр Иванович (1862, село Александров-Гай, Саратовская губерния – 15 апреля 1931, Харбин) родился в семье священника. Образование получил в Саратовской духовной семинарии. В 1891 году женился на дочери саратовского помещика Вере Владимировне Воронцовой, от которой у него было трое детей: дочь Евстолия (1894 г. р.), сыновья Владимир (1896 г. р.) и Виктор (1904 г. р.). В ноябре 1904 года перебрался в С.-Петербург и стал сотрудником одной из самых известных столичных газет либерального направления «Сын Отечества» (после закрытия, с 7 декабря 1904 года – «Наши дни»). Накануне Кровавого воскресенья Матюшенский познакомился со священником Георгием Гапоном, принял участие в деятельности гапоновского «Собрания русских фабрично-заводских рабочих г. Санкт-Петербурга». Как утверждал сам Матюшенский в «Исповеди» (напечатана в начале 1906 года за границей, а в 1917 году вышла отдельным изданием в Благовещенске под претенциозным названием «Гапон и мой Антихрист: История моего безумия»), именно он по просьбе Гапона составил петицию царю, с которой 9 января 1905 года десятки тысяч рабочих и членов их семей отправились к Зимнему дворцу и встречены были винтовочными залпами. В мае 1910 года Матюшенский переехал в Благовещенск, где, как он, очевидно, полагал, удастся отсидеться до поры в тени. «Конспирация» понадобилась потому, что, несмотря на пять прошедших с Кровавого воскресенья лет, подлинная его фамилия была слишком памятной для российской общественности. В Благовещенске Матюшенский сотрудничал в газете «Амурский листок», подписывая свои материалы псевдонимами А. И. Седой, А. Иванович, Изгой. Позже он стал издавать собственные газеты «откровенно бульварного толка» (А. Лосев). В 1923 году, после Гражданской войны, Матюшенский эмигрировал в Харбин, где и скончался.