Религиозно-философское наследие священника Павла Флоренского. Антропологический аспект. Николай Павлюченков
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Религиозно-философское наследие священника Павла Флоренского. Антропологический аспект - Николай Павлюченков страница 43

СКАЧАТЬ id="n_124">

      124

      Цит. по: Хоружий С. С. Миросозерцание Флоренского. С. 28.

      125

      Флоренский П. А. Т. 1 (2): Столп и утверждение Истины. С. 820.

      126

      Флоренский П. Христианство и культура. С. 444.

      127

      Флоренский П. А. Т. 1 (2): Столп и утверждение Истины. С. 819.

      128

      Флоренский П. А. Т. 1 (2): Столп и утверждение Истины. С. 820. Это сказано в 1914 г.; о. Павлу 32 года.

      129

      «Особенное»: Из воспоминаний П. А. Флоренского. С. 13.

      130

      Хоружий С. С. Обретение конкретности // Флоренский П. А.<Сочинения> Т. 2: У Водоразделов мысли. М.: Правда, 1990. С. 5.

      131

      См.: Флоренский П. А. Т. 1 (1): Столп и утверждение Истины. С. 74, 325–326.

      132

      См.: Там же. С. 49, 93.

      133

      Хоружий С. С. Обретение конкретности. С. 9.

      134

      Хоружий С. С. Имяславие и культура серебряного века: Феномен московской школы неоплатонизма // С. Н. Булгаков: Религиозно-философский путь. Международная научная конференция, посвященная 130-летию со дня рождения, 5–7 марта 2001 г. М.: Русский путь, 2003. С. 195.

      135

      Впервые о своем открытии учения свт. Григория Паламы иеромонах Антоний (Булатович) написал о. Павлу с Афона в декабре 1912 г. Это учение он использовал в защиту имяславия в своей «Апологии…», которая была издана в Москве М. А. Новоселовым (март 1913 г.); анонимное предисловие к ней (под заголовком «От редакции») написал о. П. Флоренский (Переписка священника Павла Александровича Флоренского с Михаилом Александровичем Новоселовым. Томск: Водолей, 1998. С. 81–82, 87–88).

      136

      Флоренский П. А. Т. 2: У Водоразделов мысли. С. 324.

      137

      См.: Андроник (Трубачев), иеромон. Теодицея и антроподицея в творчестве священника Павла Флоренского. С. 23, 57.

      138

      Там же. С. 57.

      139

      Переписка П. А. Флоренского и В. А. Кожевникова. С. 92.

      140

      «Столп» в полном варианте бал издан в московском издательстве «Путь» (1914), в котором тогда работал С. Н. Булгаков.

      141

      Переписка священника Павла Александровича Флоренского со священником Сергием Николаевичем Булгаковым. Архив свящ. П. А. Флоренского. Вып. 4. Томск: Водолей, 2001. С. 65.

      142

      «Лирика», или «лирические места», помещенные в начале каждого «письма» в «Столпе», по замыслу о. Павла, это не украшение к книге, а методологические прологи, подготовляющие читателя «к пониманию догматических и философских построений» (см. письмо о. Павла к Н. Глубоковскому в октябре 1917 г.; Андроник (Трубачев), игум. Из истории книги «Столп и утверждение Истины». С. 836–837.

      143

      См.: Переписка П. А. Флоренского и В. А. Кожевникова. С. 108.

      144

СКАЧАТЬ