Название: Летопись Килийщины. Края обетованные
Автор: Михаил И. Большаков
Издательство: Издательские решения
Жанр: Философия
isbn: 9785005395863
isbn:
В результате раскопок города Нисы – столицы первых Аршакидов, близ Ашхабада, обнаружили крепость и дворцы, полные мраморными и глиняными статуями, барельефами, росписями, изделиями в скифском зверином стиле…. Русские летописи рассказывают о предках, братьях Скифе и 3ардане, ходивших войной на «землю египецкую». В летописях имеется также свидетельство о мирном договоре славян с Александром Великим (Македонским), по смыслу, так: «…..Сан, Великосан, Авелгасан – князья храбросердого народа словенского, славнейшего и знатнейшего колена русского и Александр Великий разграничили сферы влияния, обязуясь не вступать на чужие земли. Территорией русов (скифов) были признаны все земли, лежащие от Балтики до Каспия»… Имеются версии, что так называемое «Татаро-монгольское» – было нашествием скифо-сибирских русов-язычников, вместе с язычниками-татарами, половцами, русами-аланами и прочими язычниками Азии на русов-христиан «феодально-раздробленной» Великой Владимиро-Суздальской и Киевской Руси. Это подтверждали и Русские летописи, не подвергшиеся правке. В Иоакимовой летописи, сохранившейся у Татищева, прямо сказано, что русские произошли от двух братьев, Словена и Скифа. «Словен иде к полуночи и град великий созда, а Скиф остался жить на прежнем месте, у Понта и Меотиса». Предками русских у Татищева прямо названы скифы. Ещё в 17 веке в Европе знали, что в Великой Тартарии разговаривали на скифском. В частности об этом писал Николас Сансон в «Атласе Азии», изданном в 1653 году. Как мы знаем теперь, что и король Артур имеет скифо-сарматские (русские корни). Скифы также были основателями и носителями культуры на Кавказе – от верховий реки Кубань до современного Дагестана 12—4 в до н.э., которую исследователи называют кобанской, материальные предметы которой сплошь покрыты свастичным узором. Скифская культура оставила свой след и в культуре России – Украины – Беларуси. Скифские головые уборы носили и носят на Руси, а также в древней и Европе средних веков. Ни скифы, ни сарматы никуда не исчезли, несмотря на то, что историки постоянно об этом твердят. В древности рода славяно-ариев назывались по имени своего князя: «И от того времени по имяном князей своих и градов их начахуся звати людие сии словяне и руси» (Сказание о Словене и Русе и граде Словенске из Хронографа 1679 г.) Так люди князя Руса, Словена, Скифа, Сармата и т. д. назывались, соответственно, русами, словенами, скифами, сарматами. Последние так и продолжают жить на той же территории, где жили всё это время – на территории своей некогда огромной Империи, на месте которой находятся современные Россия-Украина-Беларусь. Ещё в 1854 г. Егор Классен в своём труде «Новые материалы для древнейшей истории славян вообще и славяно-руссов до Рюриковского времени в особенности с лёгким очерком истории руссов до Рождества Христова» доказывает, что скифами и сарматами, о которых в разное время писали разные западные историки, СКАЧАТЬ