Сотворение мира в иконографии средневекового Запада. Опыт иконографической генеалогии. Анна Пожидаева
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Сотворение мира в иконографии средневекового Запада. Опыт иконографической генеалогии - Анна Пожидаева страница 19

СКАЧАТЬ style="font-size:15px;">      Zanichelli G. Les livres de modèles et Les dessins préparatoires au Moyen Âge. P. 66.

      77

      Ibid.

      78

      Levin I. The Quedlinburg Itala: the oldest illustrated Biblical manuscript. P. 32.

      79

      Григорий Турский. История франков (II, 17). М.: Наука, 1987. C. 43.

      80

      Scheller R. W. A Survey of Medieval Model Books. P. 18.

      81

      Bruneau Ph. Les mosaïstes antiques avaient–ils des Cahiers de modèles? P. 268.

      82

      Zanichelli G. Les livres de modèles et Les dessins préparatoires au Moyen Âge. P. 67.

      83

      Ibid. P. 77.

      84

      Kessler H. L. Pictures as Scriptures in Five-Century Church // Studia artium orientalis et occidentalis. 1985. II. P. 17–31.

      85

      Aurelius Cassiodorus. Enarratio in psalmos. LXXX. PL LXX. Col. 618.

      86

      Idem. Institutiones. V. 2. PL LXX. Col. 116.

      87

      Ibid. XXX. PL LXXX. Col. 1145, цит. по: Zanichelli G. Les livres de modèles et Les dessins préparatoires au Moyen Âge. P. 67.

      88

      Beda Venerabilis. Vita quinque sanctorum abbatum. Migne PL XCIV. Col. 717–718.

      89

      См.: Zanichelli G. Les livres de modèles et Les dessins préparatoires au Moyen Âge. P. 67.

      90

      Caillet J. P. La mise à profit de manuscrits antérieurs en tant que modèles par Les miniaturistes du VIIIe au XIIe siècle // Cahiers de Saint-Michel de Cuxa. 2012. № 43. P. 49–50.

      91

      См.: Backhouse J., ed. The Making of England: Anglo-Saxon Art and Culture, A. D. 600–900. London: British Museum Press, 1991. P. 110–114.

      92

      По поводу этих двух рукописей см., напр.: Alexander J. J. G. Insular manuscripts 6th to 9th Centuries (A Survey of Manuscripts Illuminated in the British Isles. Vol. 1). London: Miller, 1978. Cat. 7, 9.

      93

      Brown M. The Lindisfarne Gospels: Society, Spirituality, and the Scribe. Toronto: University of Toronto Press, 2003. P. 290.

      94

      Müller M. Introduction. P. XX.

      95

      Dodwell C. R. The Pictorial art in the West. 800–1200. Yale: The Yale University Press, 1993. P. 22–23.

      96

      См.: Müller M. Introduction. P. XX–XXI.

      97

      Dodwell C. R. The Pictorial art in the West. 800–1200. P. 66; Benson G. R., Tselos D. T. New light on the origin of the Utrecht Psalter // The Art Bulletin. 1931. № 13. P. 12–79.

      98

      О термине «пассивное копирование» см.: Swarzenski H. The Role of Copies in the Formation of the Styles of Eleventh Century.

      99

      Schapiro M. Selected Papers. V. 3. Late Antique, Early Christian and Mediaeval Art. London: Chatto & Windus, 1980. P. 77, 110 f.

      100

      См.: Dufrenne S. Les Illustrations du Psautier d’ Utrecht. Sources et apport Carolingien. Paris: Ophrys, 1978; Van der Horst K. Utrecht Psalter in Medieval Art: Picturing the Psalms of David. London: Hes & De Graff, 1996.

      101

      Panofsky D. The textual Basis of the Utrecht Psalter Illustrations // The Art Bulletin. 1943. № XXV. P. 50–59.

      102

      Calkins R. Illuminated books in the Middle Ages. Ithaca: Cornell University Press, 1983. P. 210.

      103

      Van der Horst K. Utrecht Psalter in Medieval Art: Picturing the Psalms of David. P. 83.

      104

      Carruthers M. J. The Book of Memory: A Study of Memory in Medieval Culture. New York: Cambridge University Press, 2008. P. 281–282; Gibson-Wood C. The Utrecht Psalter and the Art of Memory // Revue d’art Canadienne. 1987. XIV (№ 1–2). P. 9–15. Тезис о мнемотехнической роли иллюстраций не противоречит предположению о существовании раннехристианского протографа, так как подобный мнемотехнический подход мог сложиться уже к VI в.

      105

      См.: Müller M. Introduction. Note 12 – о следах обводки в Штаммсхаймском Миссале.

СКАЧАТЬ