Аристотелево учение. Напряги Вселенную – 3. Книга-оберег. Александр Зверев

Чтение книги онлайн.

      В Откровении, например, также присутствует логос: Я есть начало и конец. Самая логическая игра, начало-а-начало. Верх – это а-верх.

      Известный, переводной обоюдоострый меч, защита-а-защита – это и есть та же двойственная-в-одном суть жизни. Дуальная двойственность.

      В Евангелиях высказана невозможность быть ученику выше, чем учитель. С инструментом Аристотеля можно и даже необходимо перерасти гуру-наставника. Перерастать надо! Да мы и видим это развитие через много лет. Ученик обязан перерасти учителя. Аристотелева методология легко разрешает быть выше самого Аристотеля, – это так свободно. То есть, логосом можно быть выше самого себя. Например, я нашёл ошибку в аристотелевой работе. Так и есть, это вечное развитие, живое адаптивное учение, а не твёрдый абсолют. А-идеал, – как характер относительного мира. Хотя тотально-математический мир в интернете виртуально разрастается, меняя характеристики собственных оценок. Вот, такое закольцовывание двойственности в единое.

      Из "Метафизики" Троица:

      "…приводят довод относительно третьего человека."

      И Троица в трактате "О небе":

      "…три равнозначно целому."

      Три – это 3 измерения, весь объём; геометрическое мышление.

      Рай и ад в работе "О возникновении и уничтожении":

      "…он утверждает, что миропорядок теперь, при господстве Вражды, такой же, каким он был раньше, при Любви."

      Раньше была эпоха Любви – рай? И здесь индийские эпохи – Сатья-йуга и Кали-йуга. Все они нивелированы, всё также. Всё – как обычно. Где рамки? Где границы?