Онтологическая проблематика современной русской прозы. О. В. Сизых

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ «Детство 49» (2003), «Люди нашего царя» (2005), романов «Веселые похороны» (1998), «Казус Кукоцкого» (2000), «Искренне ваш Шурик» (2004), «Даниэль Штайн, переводчик» (2006), «Зеленый шатер» (2010) с множеством «прихрамовых» курьезов, которые, однако, не подрывают толерантности, гуманного отношения к несправедливо обиженным.

      Пунктирное соответствие подобному типу героя усматривается в персонажах Е.А. Попова из сборников рассказов и повестей «Тихоходная барка «Надежда» (2001), «Каленым железом» (2008). Творчество В.Г. Сорокина предлагает инвективные вариации на тему юродства. Его блаженный (киносценарии «Москва», «Четыре», «Дети Розенталя», рассказы «Черная лошадь с белым глазом», «Сердечная просьба») выступает как обличитель человеческих пороков и становится пародией на лишенную смысла жизнь. Лейтмотив безумия соединяет различные смысловые плоскости произведения, усиливая общий инвективный тон повествования, направленный на разоблачение массового сознания, жизненных стереотипов и лжеидеалов.

      Драматическое начало в образе юродивого, тревожно блуждающего среди жизненной суеты в поисках своего неясного предназначения, соотносится с мотивами человеческого сумасшествия, разочарования и безысходности, отсылающими к классическим произведениям Н.В. Гоголя, Ф.М. Достоевского.

      Различные сюжетно-повествовательные дискурсы составляют индивидуальные сложно организованные художественные системы современных прозаиков. Эклектика приобретает статус ведущего творческого принципа. Жанровые трансформации, поиск нового типа героя, культурный код, представленные в текстах современной литературы, становятся закономерными явлениями в новейшей русской прозе.

      Глава 1. Современная проза: экзистенциальная ориентация и культурные модальности

      1.1. Признаки декадентского мироощущения в рассказах Т.Н. Толстой

      «Русский ренессанс начала века, затронувший решительно все области искусства… сочетал черты расцвета и упадка… Расцвет декаданса – вообще оксюморон…»[23], – дальновидная характеристика настроений, витающих среди интеллигенции в первое десятилетие второго столетия, данная Д.Л. Быковым. Носители декадентских идей начала XX века осознавали временность элементов повседневной жизни. Неудержимо изменяющаяся Россия закономерно «выводила» признаки «элитарно-ориентированной культуры переходного типа»[24]. Литература начала третьего тысячелетия с ее не менее встревоженным взглядом на патетические реалии прошлого не обходит декадентские парадигмы, «опредмечивая» их и превращая в своеобразные фобии современного человека, наделенного особого рода чутьем жизни.

      Культурные модели и концепты, разработанные новыми художественными системами, становятся своеобразной реинтерпретацией декадентской системы взглядов исключительно в рубежном контексте истекших столетий. Это соответствует сложно СКАЧАТЬ