Философия. С. А. Ан

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ от внешнего мира.

      Буддизм считает, что высшая степень совершенства заключается не только в том, чтобы самому прийти к нирване, но и других подвести к ней, т. е. спасти не только себя, но и других.

      Буддизм формировался как этическое учение. Когда Будде задавали вопрос о том, отличается ли душа от тела, бессмертна ли она, он отказывался отвечать. Будда считал, что существует 10 бесполезных вопросов:

      1. Вечен ли мир?

      2. Или он невечен?

      3. Конечен ли мир?

      4. Или он бесконечен?

      5. Тождественна ли душа телу?

      6. Отлична ли душа от тела?

      7. Бессмертен ли познавший истину?

      8. Или он смертен?

      9. Будет ли познавший истину одновременно и бессмертным и смертным?

      10. Будет ли он ни бессмертным, ни смертным?

      Вместо этого следует задавать вопросы о страдании. Задача человечества – положить конец страданиям.

      Буддизм не ограничивается этической проблематикой. Необходимо обратить внимание на следующие философские концепции буддизма. Это, прежде всего, всеобщий закон причинности (концепция зависимого происхождения вещей). Все существующее зависит от чего-то и само не может погибнуть бесследно. Будда назвал эту концепцию Дхаммой.

      Вторая важная концепция – учение о всеобщем изменении и постоянстве. Будда говорил: «Что кажется вечным – исчезнет; высокое – снизится; где есть встреча – будет и разлука; все, что рождено, умрет». Дхармы — поток преходящих элементов бытия.

      Третья концепция – учение о человеке. Человек, с точки зрения буддистов, – совокупность материального тела и нематериального ума и сознания. Сочетание нескольких физических элементов (земля, вода, огонь, воздух) создает тело. Душа – не какая-то самостоятельная субстанция, а лишь ряд сменяющих друг друга психических состояний. Существует внутренняя сила (практи), которая обеспечивает цельность личности, удерживает в равновесии ее физические и психические свойства.

      Поскольку душа – это не какая-то особая субстанция, то перерождение иллюстрируется образным сравнением: когда двигающийся шар сталкивается с другим шаром, он передает ему свое движение, а сам останавливается. При перерождении угасание одного психического состояния как бы зажигает другое психическое состояние.

      Буддизм признает богов, но исходит из того, что они имеют власть в ограниченной сфере мирского бытия. Буддисты резко выступали против идеи возникновения Вселенной в результате деятельности Бога – творца. Однако в последующем происходит обожествление Будды, он изображается существом, наделенным сверхъестественными качествами, способностью творить чудеса, главенствовать над богами, быть правителем Вселенной. Но это происходит позже. У истоков же буддизма стояла мысль о том, что рядовые сторонники буддизма нуждаются в богах, а монахи – нет.

      Одно из важных положений буддизма СКАЧАТЬ