Литературы народов Северного Кавказа. Учебное пособие. Л. П. Егорова

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ способная уничтожить своими руками своих же детей, но то, что медеям современности далеко до героев античной трагедии им в расчет не принимается. «Ветеран сексуальной акробатики» (нисколько не смущаясь таким суворовским определением своей писательской сущности), в свою очередь бьет по позициям Суворова, хотя и признает его несомненный талант:

      «Страсть ваших героев стерильна, коллега… Все ваши томления по людской душе, конечно, трогательны, но на мой вкус, попахивают церковным ладаном… Вы зависли между реализмом Толстого и модернистскими штучками Фолкнера, Стайн и Камю, разбавляя этот сироп хрестоматийной кислятиной из раннего Хемингуэя… Все у вас гордо, красиво, как в театре Корнеля, – он постучал по бокалу, выбивая хрустальное эхо. – Вы словно рисуете каждое слово прописными буквами, и кругом у вас чистописание: Дух, Сомненье, Предначертанье, Душа… Простите, но у меня от всего этого скулы своди. Читая вас, я не могу отделаться от чувства, будто стою часовым у входа на кладбище». (И дальнейшая реплика Расьоля в адрес Суворова – «мастак рассуждать о загадках души» тоже в его устах звучит как обвинение.)

      Ответ Суворова высвечивает абсолютную непримиримость их позиций: «…При упоминании о высоте у вас начинается головокружение. Ваш удел смотреть вниз. Видеть то, что пониже пупка. Ваш горизонт – это пах (…). Вы из тех, кто выходит на поле лишь в перерыве, чтоб беспрепятственно поколотить мячом в пустые ворота. Дозволь вам сыграть с мастерами, вас дисквалифицируют первым же свистком…».

      Не находит Суворов своего единомышленника и в Оскаре Дарси, он испытывает к нему лишь жалость, хотя нападок Расьоля на Дарси за желание «вернуть прошлое и поверить в историю» он не поддерживает. Суворов понимает, что Дарси хочет отказаться от «тотального смешения времен, но, признавая заслуги писателя-постмодерниста, «автора выдающихся страниц», Суворов понимает, что это направление «уничтожило идею прошлого как такового. А без него и настоящее с будущим оказались вполне в дураках: сложновато без точки отсчета».

      Спор, начатый еще в третьей главе, проходит через весь роман, и в главе десятой Суворов вновь отбивается от нападок Расьоля:

      «– Вы про Разум, Гармонию, Вечность, Любовь? Прекратите дурачиться, Георгий! Мне уже хочется сделать себе харакири. Какая Гармония! Какая вам, к черту, Любовь! Поглядите хотя бы на тупоумных ублюдков с телеэкрана. На ток-шоу о партнерстве в постели, словно брачное ложе – это бизнес, а не альков. Или лучше включите ваш ящик после полуночи, когда все каналы под завязку набиты рекламой сексуальных услуг – примитивных, как ковыряние пальцем в носу. Достаточно разок посмотреть на то, как подвывают эти коровы, тиская безобразное вымя, чтобы из уважения к своему естеству погасить эту гадость немедля. Мир катится в пропасть, дружище. И в том есть жестокий резон. Гармония? Разум? Полистайте газеты! Сплошь и рядом – наркотики, страх, террористы да бесконечные триллеры про серийных СКАЧАТЬ