Вера святых. Катехизис Восточной Православной Церкви. Святитель Николай Сербский (Велимирович)
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Вера святых. Катехизис Восточной Православной Церкви - Святитель Николай Сербский (Велимирович) страница 5

СКАЧАТЬ одного от другого?

      Пагубные последствия такого отделения могли бы выразиться в неверном толковании Священного Писания, разночтениях, ересях, схизме и, в конце концов, расколе Вселенской Церкви.

      Кто призван хранить и не допускать искажений текста Священного Писания и чистоту Священного Предания?

      Хранит текст Священного Писания и чистоту Священного Предания от искажений ЦЕРКОВЬ, которая, по определению апостола Павла, есть «столп и утверждение истины» (1 Тим. 3:15). В первую очередь это обязанность церковной иерархии.

      Глава 2

      Христианское православное исповедание веры

      Где изложены основы христианского вероучения?

      Основы православного вероучения Восточной Православной Церкви кратко изложены в СИМВОЛЕ ВЕРЫ.

      Является ли этот образец вероисповедания единственным?

      Нет, он не единственный, существуют другие, такие как: Апостольский символ, Символ святого Афанасия Великого и святого Григория Неокесарийского. Однако в Православной Церкви чаще всего употребляется Символ веры, составленный двумя Вселенскими Соборами: Никейским 325 года и Царьградским 381 года.

      Из чего составлен Символ веры?

      Он состоит из двенадцати членов:

      1. Верую во единаго Бога Отца, Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым (Верую во единого Бога Отца, Вседержителя, Творца неба и земли, всего видимого и невидимого);

      2. И во единаго Господа Иисуса Христа Сына Божия Единороднаго, Иже от Отца рожденнаго прежде всех век. Света от Света Бога истинна от Бога истинна, рождена, не сотворена, единосущна Отцу, Имже вся быша (и во единого Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единородного, рожденного от Отца прежде всех веков; Света от Света, Бога истинного от Бога истинного, рожденного, не созданного, одного существа с Отцом, через Которого все сотворено);

      3. нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с небес и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы и вочеловечшася (для нас, людей, и для нашего спасения сшедшего с небес, принявшего плоть от Духа Святого и Марии Девы и сделавшегося человеком);

      4. распятаго же за ны при Понтийстем Пилате и страдавши и погребена (распятого за нас при Понтии Пилате, и страдавшего, и погребенного);

      5. и воскресшаго в третий день по Писанием (и воскресшего в третий день, согласно с Писаниями);

      6. и возшедшаго на небеса и седяща одесную Отца (и восшедшего на небеса, и сидящего справа Отца);

      7. и паки грядущаго со славою судити живым и мертвым, Егоже Царствию не будет конца (и опять имеющего прийти со славой судить живых и мертвых, царству Которого не будет конца);

      8. и в Духа Святаго, Господа животворящаго, Иже от Отца исходящаго Иже со Отцем и Сыном спокланяема и сславима, глаголавшаго пророки (и в Духа Святого, Господа, подающего жизнь, исходящего от Отца, поклоняемого и прославляемого равно с Отцом и Сыном, говорившего через пророков);

      9. во СКАЧАТЬ