Название: Магия Бессмертия 18. Власть Обещаний
Автор: Бурислав Сервест
Издательство: ЛитРес: Самиздат
Жанр: Эзотерика
isbn: 978-5-532-97724-2
isbn:
Мы говорили о том, что звучание этой частички слишком слабо для того, чтобы прорваться сквозь «правильные» сценарии. Но существование в Поле Паразита дает нам очень хороший шанс. Неприятие действующих в нём Правил дает нам возможность их критического осмысления, освобождения от данных ему ОБЕЩАНИЙ. А это создает плацдарм для осмысления и освобождения от обещаний более глубоких уровней. При этом мы действуем изнутри, в соответствии с собственной ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬЮ, что создает основу не только для освобождения от Кольца ИЛЛЮЗИЙ, но и от Кольца СТРАЖА. Для соединения «верхнего Я» и «нижнего Я» в единое целое, способное существовать не только в истинной реальности, но и в любой области нашего мира.
Проще говоря, звучание ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ в верхнем «я» позволяет нам ПОНЯТЬ правила Узоров и освободиться от них. Это как раз то интуитивное понимание истинного Знания, которое присуще только СТРАННИКАМ и которое позволяет «отказаться от обещаний». А приложение Знания к своей собственной жизни, его восприятие на уровне Картины Мира, позволяет разглядеть Кольцо Стража, которое мы принимали за свое внутреннее «я». Единственное, что останется после этого – соединить островки Знания, которые мы создали в Кольце Иллюзий с теми островками ПОНИМАНИЯ, которые нам удалось создать в Кольце Стража. И если этих островков окажется достаточным, то стена, отделяющая нас от своей Силы, рухнет и мы вернем себе то, что принадлежит нам по праву.
Техника
Среди всех «невыполненных обещаний» есть группа, которая является основой рассмотренного нами механизма – это обещания НЕ ДЕЛАТЬ чего-то. Понятно, что эти обещания в принципе невозможно выполнить до конца – разве что в момент смерти. Понятно и другое – что в основе их лежит ЖЕЛАНИЕ сделать то, что запрещено – иначе бы обещания не имели смысла. Все правила религий и социума основываются на представлении о человеке как о существе, которое будет убивать, воровать, лгать, прелюбодействовать и так далее потому, что такова его природа. А такое представление навязывается нам с детства – не о себе – себя мы ни в чем особо крамольном не подозреваем, а о других людях, которые как раз и могут причинить нам вред. Поэтому мы внутренне соглашаемся с необходимостью таких обещаний и даем их довольно искренне.
СЕКРЕТ в том, что нас почти всегда заставляют их нарушить, вернее, нас СКАЧАТЬ