Название: Граждане неба. Рассказы о монахах и монастырях
Автор: Отсутствует
Жанр: Религия: прочее
Серия: Религия. Рассказы о духовной жизни
isbn: 978-5-699-69635-2
isbn:
Небольшая дверочка, проделанная в наружной стене скалы, выводит из темной печальной утробы на радостный свет Божий. Трясущаяся дощатая галерейка висит, словно прилепленное гнездо ласточки, высоко над лесной и водной пропастью, открывая внизу и кругом поразительные виды. С этой галерейки мы поднялись по лесенке на другую деревянную галерею, которая окружает церковь святителя Николая, перенесенную на вершину скалы из древнего своего пещерного помещения. Впрочем, и здесь эта старая церковь наполовину врублена в мел. На самый пик скалы нужно подняться еще выше, так что церковь святителя Николая остается на ее нижнем уступе. Сквозная часовенка на четырех столбах из тесаного камня венчает пик скалы. Внутри ее образ Преображения Господня, сложенный из красивых разноцветных каменьев, и медная доска, на которой начертано краткое сведение об освящении и возобновлении монастыря знаменитым нашим духовным проповедником архиепископом Иннокентием Борисовым. Освящение происходило именно здесь, на вершине древней пещерной скалы, сохранившей в своих недрах вещественные памятники былой многовековой истории монастыря.
Надвратный храм во имя иконы Иверской Божией Матери. Глинская пустынь. Фото Сіверян.
Иоанн-затворник начал иночество в Глинской пустыни, славившейся строгостью своего Афонского устава
История Святогорской обители
Древняя Святогорская обитель разделила участь многих наших старинных монастырей.
В 1787 году она была упразднена по велению императрицы Екатерины ІІ и обращена в приходскую церковь; все монастырское имущество и все вотчины обители были отобраны «в экономию Екатеринославского наместничества», а монахи были высланы из монастыря. Местное предание рассказывает, будто «великолепный князь Тавриды» Потемкин, проезжая в Крым мимо Святых Гор, восхитился прекрасным видом монастыря среди лесистого берега Донца и выпросил себе у матушки-царицы этот «рай земной» (так он называл Святые Горы в своем письме к императрице).
«Друг мой сердечный, князь Григорий Александрович, – писала ему в ответ Екатерина, – дав тебе рай земной сегодня, как ты называешь ту дачу, которую ты меня просил, прошу тебя, если надумаешь оную продать, предпочтительно мне оную продать!»
Потемкин вместе с дачей выпросил и «рощицу» (так он назвал окружающие обитель леса). В «рощице» этой, считая с дачей, оказалось не более не менее как двадцать семь тысяч десятин и при них две тысячи душ крепостных крестьян.
Пятьдесят семь лет продолжалось официальное упразднение обители, хотя народ и особенно казаки по-прежнему толпами двигались сюда на богомолье в старинные монастырские праздники.
Судьба устроила так, что древний монастырь, уничтоженный одним Потемкиным, был восстановлен другим Потемкиным, хотя и не потомком князя Тавриды. Александр Михайлович Потемкин, СКАЧАТЬ