Воскресение мертвых. Отсутствует

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ xlink:href="#n_23" type="note">[23]. «Бог, – говорит св. ап. Петр, – воскресил Его, т. е. Иисуса Христа, из мертвых и дал Ему славу, чтобы мы имели веру и упование на Бога» (1 Пет. 1, 21). Смысл слов св. ап. Петра таков: славный факт воскресения Иисуса Христа из мертвых совершенно изглаживает наложенный, по мнению большинства иудеев и эллинов, смертью отпечаток соблазна и позора на Него: свет телесного воскресения Христова постепенно разгоняет мрак Его крестной смерти. По воскресении Своего тела Иисус Христос воспринял ту небесную славу, какую Он имел у Отца Своего прежде бытия мира, и сделался немерцающим сиянием славы Отчей здесь на земле.

      Вера учеников в Иисуса, как истинного Сына Божия, обетованного Христа, Богочеловека, Господа неба и земли, Владыки жизни и смерти и т. п., приобрела истинность и твердость по воскресении Божественного Страдальца. Правда, ученики Иисуса Христа еще в дни земной жизни Своего Божественного учителя высказывали веру в его Божественное достоинство, о чем особенно свидетельствует факт исповедания ап. Петром от лица всех учеников Иисуса Христа Сыном Божиим (Мф. 16, 16). Но эта вера их под впечатлением последних печальных событий из земной жизни своего Учителя, именно осуждения и вознесения Его на крест, значительно поколебалась. Евангельская история заверяет справедливость этих слов, повествуя, что ученики Иисуса Христа, преданные Своему Божественному Учителю, слушавшие Его учение, видевшие Его чудеса и ходившие вслед за Ним, увидев Его в опасности, разбежались «страха ради иудейского» (Ин. 20, 19). Даже ап. Петр, камень веры, любимый ученик Иисуса Христа троекратно отрекся от Того, Кого прежде исповедал Сыном Бога живого и Царем Израилевым: «не знаю Человека Сего» (Мк. 14, 71), а апостол Иоанн только издали следовал за своим учителем. Ученики Иисуса Христа до воскресения Его из мертвых, несмотря на многочисленные и разнообразные чудеса своего Учителя и Божественное учение Его, не имели твердой веры в Него, как в Мессию в истинно пророческом смысле. Поражаясь чудотворной силой Христа, они благоговели пред ним и склонны были видеть в нем национального героя, обладающего способностью освободить их отечество из-под гнета иноземной власти. Но и эта ложная вера учеников в Иисуса Христа, как Освободителя от иноземной власти, под впечатлением крестной смерти его, сильно поколебалась и покрылась тенью сомнения[24]. «Мы надеялись было, – говорили в день воскресения Христа из мертвых два ученика Клеопа и Лука, шедшие в Еммаус (Лк. 24, 21), – что Он есть Тот, Который должен избавить Израиля». В таком печальном положении находились те, которые должны были проповедовать всей вселенной учение Христа и обращать людей к вере в Него. Такое состояние учеников Иисуса Христа продолжалась до воскресения Его из мертвых.

      Но вот Господь Иисус Христос воскрес из мертвых. Вследствие этого и после этого, ученики Иисуса Христа возрождаются к новой жизни и деятельности. Вера их приобретает истинное содержание и непоколебимую твердость (Ин. 3, 36). Любимый ученик Христов Иоанн, увидя лежащие СКАЧАТЬ