Название: Дзен. Безупречность невыразимого
Автор: Сергей Бондарев
Издательство: ЛитРес: Самиздат
Жанр: Эзотерика
isbn:
isbn:
Новички пытаются на время практики полностью остановить поток мыслей, избавиться от него. Но, разумеется, у них не получается реализовать эту задумку. Ум продолжает снова и снова порождать различные идеи. Его невозможно остановить.
Но выход из ситуации крайне прост: когда во время практики ты замечаешь, что пришла какая-то очередная мысль, нужно не ругать себя за неё, а моментально возвращаться к наблюдению тела.
Природа процесса такова: ни одну мысль нельзя заметить в начале её существования. Ни одну мысль нельзя пресечь в момент её зарождения. Но у каждой мысли есть критическая точка бытия, при наступлении которой ты находишься не «внутри» мысли, а смотришь на неё со стороны. И когда ты смотришь на мысль со стороны, её уже можно отбросить и вновь вернуться к наблюдению физического мира.
Научись просто принимать мысли такими, какие они есть. Не пытайся их изменять, не пытайся им потворствовать, а просто принимай их такими, какие они есть. А когда ты сможешь принять текущую мысль такой, какая она есть, переведи взгляд на физический мир. Вот и весь секрет взаимодействия с мыслями.
Итак, в конце концов, суть проста: не бойся засыпания в мыслях во время практики дзен. Важно не то, что ты уснул в каком-то умствовании, а то, что ты уже оставил его и вернулся к наблюдению физического мира.
И знай: отсекаться таким образом должны абсолютно все мысли, а не только некоторые. Даже такие вещи как скука, желания, намерение найти покой, идея неудовлетворённости (незавершённости, незаконченности), и идея неопределённости – это всего лишь мысли. Ты должен научиться оставлять их в стороне, когда они обнаруживаются. Просто отпусти всё и смотри на физический мир, больше ничего не нужно делать. Ни одна мысль не достойна веры и серьёзного отношения – просто наблюдай физический мир.
Более того, во время практики дзен даже самые важные умствования должны быть оставлены в стороне: даже желание перевести своё внимание на физический мир ты должен рассматривать со стороны. И даже намерение практиковать дзен должно отсекаться подобным образом. Ни одна, даже самая тонкая мысль, не должна быть исключением (и помни: если ты не станешь относиться без серьёзности к намерению практики или желанию уйти в физический мир, то ты будешь испытывать напряжение. Эти мысли не дадут ничего, кроме тяжести. Когда ты их замечаешь – оставляй их, и возвращайся в физический мир).
Как же этого добиться? Просто акцентируй внимание не на отслеживании мыслей или намерении видеть окружающий мир, а на самом ощущении физического мира. И тогда мысли хоть и будут приходить во внимание время от времени, все они станут находиться будто бы в стороне. Ощущение физического мира станет затмевать увлечённость мыслями.
И помни: ни одну мысль СКАЧАТЬ