Зарождение и развитие этнопедагогики России. Г. В. Нездемковская

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ о механизмах регулирования отношений между субъектами этноса; традициях, обычаях, обрядах, народном этикете, общественном мнении, как регуляторах нравственного поведения человека; об идеалах и духовно-нравственных ценностях; о генетике; о языке; о человеке как высшей ценности; религии; о труде как основе человеческого бытия; земле как доме человечества; человеке как части природы; преемственности поколений, культе предков; семье как непреходящей ценности; системе родственных отношений; об этносоциальном окружении и сущности этносоциальных ролей; о нормах и правилах поведения в семье и обществе; об отношении человека к себе, членам семьи, другим людям и др.

      Исследователь методологических проблем этнопедагогики К.Ж. Кожахметова считает, что эти знания выполняют три функции:

      – первая функция этих знаний состоит в том, что они служат основой представлений о действительности и общей этнической картине мира. При этом этническая картина мира выступает как центральное понятие ряда культурологических и этнологических подходов, согласно которым члены данного общества (этнической общности) придерживаются единой познавательной ориентации. Роль этой группы знаний огромна в формировании этнического мировоззрения подрастающего поколения и их необходимо включать в содержание этнического воспитания;

      – вторая функция знаний состоит в их роли ориентира при определении человеком направления своей деятельности – практической или духовной, они служат базой формирования отношения к объектам действительности. В соответствии с этой функцией автор выделяет систему средств этнического воспитания: воспитательные традиции, обычаи, обряды, правила, которые составляют основу этносоциальных ролей;

      – третья функция заключается в познании сложной системы родственных отношений, сущности этносоциальных ролей и их значений в регулировании отношений между субъектами этноса, в познании своей родословной. В основу этой группы знаний исследователем положена идея о воспитательном значении родственных отношений, которые регулируются системой норм, составляющих ядро обычаев и традиций.

      Объектом этнопедагогики кроме народной педагогики является народная культура. Это также очень сложное научное понятие, требующее своего представления. Кроме того, иногда исследователи употребляют понятия: народная, этническая, национальная культура как синонимичные, что также требует уточнения.

      Народная культура – собирательное понятие, не имеющее четко определенных границ и включающее культурные пласты разных эпох от глубокой древности до настоящего времени.

      Народная культура очень сложное явление. Она изучается разными научными дисциплинами: историей, филологией, этнографией, философией культуры, искусствознанием, в том числе и этнопедагогикой. При этом каждая научная дисциплина стремится сформировать свой предмет, свой круг интересов.

      Проявления СКАЧАТЬ